Тариф еврейский
Apr. 9th, 2015 09:28 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
green_frНе идёт из головы один момент с лыж. На подъёмнике встретился с какими-то ребятами из России.
Забавно, кстати, встретился — я ехал один, молча, поэтому по мне не было видно, что я понимаю русский. Ребята шумно болтали, буквально разговаривали на мате. В какой-то момент заговорили об остановившихся подъёмниках — я вставил фразу: слышал, мол, после обеда запустят. И всё, ребят как подменили — они всё равно шумно разговаривали между собой, но при этом аккуратно фильтруя базар. Мы в институте точно так же разговаривали, домой очень сложно было ездить :-)
Так вот, в какой-то момент они заговорили об их друге, который остался на станции. Он кому-то позвонил и сбросил. А-а-а, понятно, — говорит один, — у него же «Тариф еврейский», он никогда местную симку не покупает, просит, чтобы ему перезванивали.
Я только задним умом начал осознавать, насколько в том нашем обществе был сильный антисемитизм. Вот такой, добродушный, «я же не серьёзно» и «сам я не еврей, но среди друзей полно жидов». Очень глубоко въевшийся, культурно-генетический.
По этому поводу была очень сильная сцена в «Le goût des autres» (прекрасный фильм, к слову, один из моих любимых), когда герой Бакри вот точно так же восклицает на вернисаже что-то типа «вот пидарасы!» — и в ответ слышит «в каком смысле? как я и мой друг, да?»
Мне поэтому очень странно слышать (а слышу при этом регулярно) об антисемитизме во Франции.
Не от французов — антисемитизм здесь действительно есть, отчего бы о нём и не поговорить, вполне себе проблема, нужно что-то делать.
А именно от русских эмигрантов, которые утверждают, что здесь антисиметизма гораздо больше. «Только люди притворяются».
Как в том анекдоте про красных крокодилов — не видел? до чего хорошо маскируются!
Один из недавних случаев — сенсация! Открыт тайный смысл фильма «Дети райка!»
(наверняка уважаемый) Человек получил доступ к секретнымпротоколам сиони... извините, окошком ошибся рукописям с первоначальной версией сценария фильма. И что вы думаете? Полностью антисемитский фильм!
Все, конечно же, в курсе, но во Франции, естественно, книгу не публикуют.
По привычке вернёмся в позитив. Про сам фильм «Дети райка» ходит какая-то городская легенда. Якобы он включён в список всемирного достояния Юнеско. Например, BNF, устраивая 2 года назад выставку, писала об этом первой же фразой.
В то же время, в списке достояния этой информации нет, в списке нематериального достояния тоже. Да и в интернете находятся только перепечатки друг друга.
Забавно, кстати, встретился — я ехал один, молча, поэтому по мне не было видно, что я понимаю русский. Ребята шумно болтали, буквально разговаривали на мате. В какой-то момент заговорили об остановившихся подъёмниках — я вставил фразу: слышал, мол, после обеда запустят. И всё, ребят как подменили — они всё равно шумно разговаривали между собой, но при этом аккуратно фильтруя базар. Мы в институте точно так же разговаривали, домой очень сложно было ездить :-)
Так вот, в какой-то момент они заговорили об их друге, который остался на станции. Он кому-то позвонил и сбросил. А-а-а, понятно, — говорит один, — у него же «Тариф еврейский», он никогда местную симку не покупает, просит, чтобы ему перезванивали.
Я только задним умом начал осознавать, насколько в том нашем обществе был сильный антисемитизм. Вот такой, добродушный, «я же не серьёзно» и «сам я не еврей, но среди друзей полно жидов». Очень глубоко въевшийся, культурно-генетический.
По этому поводу была очень сильная сцена в «Le goût des autres» (прекрасный фильм, к слову, один из моих любимых), когда герой Бакри вот точно так же восклицает на вернисаже что-то типа «вот пидарасы!» — и в ответ слышит «в каком смысле? как я и мой друг, да?»
Мне поэтому очень странно слышать (а слышу при этом регулярно) об антисемитизме во Франции.
Не от французов — антисемитизм здесь действительно есть, отчего бы о нём и не поговорить, вполне себе проблема, нужно что-то делать.
А именно от русских эмигрантов, которые утверждают, что здесь антисиметизма гораздо больше. «Только люди притворяются».
Как в том анекдоте про красных крокодилов — не видел? до чего хорошо маскируются!
Один из недавних случаев — сенсация! Открыт тайный смысл фильма «Дети райка!»
(наверняка уважаемый) Человек получил доступ к секретным
Все, конечно же, в курсе, но во Франции, естественно, книгу не публикуют.
По привычке вернёмся в позитив. Про сам фильм «Дети райка» ходит какая-то городская легенда. Якобы он включён в список всемирного достояния Юнеско. Например, BNF, устраивая 2 года назад выставку, писала об этом первой же фразой.
В то же время, в списке достояния этой информации нет, в списке нематериального достояния тоже. Да и в интернете находятся только перепечатки друг друга.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-04-10 07:09 pm (UTC)Хотя, конечно, вывести за рамки антисемитизма религиозную вражду и нелюбовь к государству Израиль это методологически сомнительный тезис. Особенно если в том же посте говорить про антисемитизм в Италии в конце XIX века, который, очевидно, был религиозный
Но это мелочи - в принципе я примерно то же самое написал: антисемитизм в СССР и Франции всегда был разный. Мерить ксенофобию в целом я не умею, если честно, но, очевидно, если бы мы считали Францию такой же ксенофобской как и Россия, мы бы сюда не уезжали
no subject
Date: 2015-04-10 10:13 pm (UTC)С конца: я не говорю об антисемитизме в Италии в конце 19 века, я о нём не знаю и думаю, что был он очень слаб. Я говорю о Франции в конце 19 века. Во Франции он не был религиозным, в тогдашней Франции вообще весьма обращали внимание на происхождение (благородное, буржуазное, и, туда же, еврейское). Франция фантастически изменилась с конца 19 века, я это знаю плохо, и один из критериев знания - понять, как удалось принять законы 1901 и 1905 года в стране, которая только что была полицейской. Я не понимаю, значит, не могу судить.
Что же до различения видов ксенофобии - да, я очень на этом настаиваю. Есть реальные групповые признаки, а есть мифические. Нелюбовь к каким-то реальным - бывает вполне легитимна: я вот не люблю (в прошлом, к счастью) культуру инков с человеческими жертвоприношениями, я не люблю пуританскую культуру, я не люблю способ жизни румынских цыган и мусульман из французских cités (это вполне культура в антропологическом смысле), я не люблю культуру шариата (это совсем другое, чем культура мусульман из cités) и культуру истового христианства, я не люблю фашистскую культуру, большевиствую культуру, много найдётся чего я не люблю. Религиозная неприязнь по большей части, если не исходит от фанатиков, это неприязнь к реальной чужой культуре, которую никто любить и не обязан. А мифическая ксенофобия - это рассуждение "у него кожа чёрная, значит..." С этой точки зрения реального расизма и антисемитизма не было до весьма позднего времени, они появились только тогда, когда появилось расхождение между происхождением и культурой. (То, что Отелло - мавр, играет совсем не такую роль у Шекспира, какую бы играло на пару веков позже).