green_fr | Entries tagged with убз

Очень хочу хотя бы задним числом написать о разных лагерях, в которых мы были. Как минимум о мастерских, которые мы сами вели (регулярно нужно найти какую-то информацию, чтобы либо повторить, либо передать кому-то материалы), а идеально — и на каких мастерских были, чтобы не забывать лучшие идеи на будущее. Итак,

herbst_2015_gua 2017 года. Проблему с отсутствием собственных фотографий (рука не поднимается в лагере доставать фотоаппарат) я решил простым заимствованием фотографий из постов товарищей — в данном случае ограблены

shnarh,

s0leil и

wildest_honey, за что я приношу им мои искренние благодарности! (друзья, если у вас другие взгляды на вопросы распространения ваших фотографий — простите нас, рога, пишите, всё исправлю)

Мы начали с «сырной мастерской», и в этот раз мне она не понравилась. То есть, поели неплохо, но идея дегустации явно одноразовая, на следующий раз на вечер знакомства нужно придумать что-то новое:

( Read more... )

Последняя серия Диванной Египтологии на УБЗ. Египетский отдел Лувра закончился, надо мне теперь искать другие развлечения :-)

Мы дошли практически до конца египетской цивилизации. После правления Рамсесов XIX и XX династий, в Египте наступил «третий переходный период» — очередное отсутствие центральной власти, развал единого государства. Всё это проходит на фоне достаточно глобальных тёмных веков, 500 лет упадка, когда после нашествия «народов моря» разрушились торговые связи между странами, наступила регрессия практически во всех сферах человеческих знаний. Погибли страны, забылись цивилизации, потерялись письменности. Египет на этом фоне пострадал не так уж и сильно.

Прекрасная двусторонняя деревянная стела XXII династии. На стороне слева (некая дама) Таперет получает лучи поддержки в виде цветов — не знаю, насколько здесь можно видеть отсылку к амарнскому искусству, но я её вижу. На стороне справа всё та же Таперет (с неким фараоном) стоит под небом в виде богини Нут. Помимо рук и ног богини, обратите внимание на Солнце, которое богиня проглатывает по вечерам, чтобы заново родить его утром:

( Read more... )

Наша еженедельная рубрика УБЗ, сегодня про египетского долгожителя, Рамсеса II.

Сегодня поговорим о XIX династия, правившей около 100 лет, XIII век до нашей эры. Основатель династии — Рамсес I, военачальник Хоремхеба (самого Хоремхеба — военачальника при Тутанхамоне — мы видели его в конце предыдущей серии). Но самый известный фараон из всей XIX династии — это, несомненно, внук Рамсеса I, Рамсес II. Самый известный как минимум потому, что из века царствования XIX династии ему досталось 77 лет — Брежневу такое и не снилось, это даже больше, чем Людовик XIV. Более того, всё это происходит на фоне средней продолжительности жизни лет этак в 30.

Горово имя Рамсеса II — «мощный бык, любящий правду»:

( Read more... )

Очередной выпуск Диванной Египтологии УБЗ про самого популярного фараона. Единственного, кого наш мальчик уверенно узнаёт в лицо!

Поговорим сегодня о Тутанхамоне, чьё имя знакомо всем нам не столько по найденным почти сто лет сокровищам в его гробнице, сколько по одноимённой песне «Наутилус Помпилиус»:

«Правда всегда одна»
Это сказал фараон
Он был очень умен,
И за это его называли —
Тутанхамон.

В детстве мама обратила моё внимание на нелогичность текста — что значит «за это его называли»? как родители назвали фараона, так и назвали! а то, что он впоследствии оказался «очень умён» — никак не могло повлиять на уже свершившийся выбор имени. Тогда мне это казалось очень логичным, но на самом деле Тутанхамона родители назвали Тутанхатоном. Потому что, скорее всего, его родителями были упомянутые в прошлом эпизоде Эхнатон с Нефертити, и назвать ребёнка «живой образ Амона» они не могли — только «живой образ Атона». Имя «Тутанхамон» появилось уже после вступления на царство, после того, как Тутанхамон отменил установленный его отцом монотезм, восстановив культы других богов, в том числе Амона.
При этом сложно сказать, насколько «он был очень умён», поскольку не факт, что смена имени, или даже отмена монотеизма были осознанными действиями Тутанхамона. Ведь фараоном он стал в 10 лет, и как минимум в начале царствования за него правили «старшие товарищи». А учитывая, что Тутанхамон пробыл фараоном всего 9 лет, скорее всего и в конце царствования тоже.

Собственно, после радикального Эхнатона Древний Египет очень быстро пришёл в упадок — XVIII династия продолжилась ещё несколькими фараонами, о которых мы знаем лишь то, что они активно уничтожали память о своих предшественниках, сбивая их имена со всех памятников (как вариант, заменяя имена на свои) — все они сходились в отвержении революции Эхнатона, но при этом каждому последующему фараону казалось, что его предшественник недостаточно реакционен. Документов с именем того же Тутанхамона осталось крайне мало, и если бы археологи не нашли его неразграбленную гробницу, никто о нём бы и не вспоминал, песен не писал бы. Собственно, именно отсутствием документов некоторые исследователи объясняют тот факт, что гробницу Тутанхамона не разграбили: грабители сокровище даже не искали, потому что про Тутанхамона забыли.

Одна из сохранившихся статуй Тутанхамона стоит в Лувре (о ней был даже отдельный выпуск Artips). На ней бог Амон держит фигуру Тутанхамона. При этом у фараона отбиты голова и руки, а все упоминания его имени тщательно сбиты. Ну, почти все — на краю его накидки один картуш с именем сохранился, по нему археологи и поняли, что речь идёт именно о Тутанхамоне.

( Read more... )

Моя, наверное, самая любимая часть второго сезона «Диванной Египтологии», про еретика Эхнатона.

Итак, на пике Нового Царства к власти приходит фараон Эхнатон. Его имя мало что говорит обычному человеку, гораздо более известно имя его жены — Нефертити. При том, что о самой Нефертити практически ничего не известно (кроме того, что она была «красавицей»), в то время как Эхнатон провёл крупнейшую в истории Древнего Египта теологическую революцию — в середине XIV века до нашей эры он попытался перевести страну в монотеизм*. Предпочтение фараоном какого-то одного бога из всего пантеона было обычным делом. И даже были фараоны, которые переставали приносить подношения всем богам, кроме одного, любимого. Но Эхнатон пошёл существенно дальше — в какой-то момент он запретил культы всех остальных богов.

Эхнатон начинает править под именем Аменхотепа IV (что логично, так как его папу звали Аменхотеп III), это имя переводится как «Амон доволен». Но с самого начала своего правления он отдаёт явное предпочтение богу Атону. Его портреты этого периода очень легко узнаются — по непонятным нам причинам лицо фараона изображают крайне вытянутым (на фотографии фрагмент гигантской скульптуры фараона из храма Атона в Карнаке):

Достаточно быстро Аменхотеп меняет своё имя на Эхнатон — «угодный Атону» (мы не будем вдаваться в детали египетского пантеона, в первом приближении и тот, и другой — это боги Солнца, но нам важно понимать, что это разные боги). Фараон уделяет всё больше и больше внимания культу бога Атона, провозглашает его «живым богом» — в частности, имя Атона с этого момента пишется в картуше, точно так же, как и имя фараона; более того, следом за картушем приписывается знакомая нам с детства фраза «Атон жил, Атон жив, Атон будет жить» (в оригинале ближе к «Атон жив, Атон цел, Атон здоров») — стандартная фраза после имени настоящего фараона. Постепенно культ Атона объявляется главным, а затем и единственным.
( Read more... )

Выпуск этой недели УБЗ, на этот раз поговорим о великих дипломатах древности...

Про Второй переходный период снова мало, что известно; самое главное — где-то в середине XVI века до нашей эры он закончился. Новое царство начинается с того, как фараоны XVIII династии побеждают гиксосов и выгоняют их аж за дельту Нила. И это фараонам так понравилось, что практически всё Новое царство они воюют с соседями, постепенно расширяя границы Египта. При Тутмосе I захвачена Нубия, в Палестине и Сирии устанавливаются Египетские протектораты. Армия Тутмоса доходит до Евфрата («перевёрнутой реки» по-египетски, так как она течёт не в ту сторону) — это максимальная экспансия Древнего Египта. Покорённые территории платят Египту дань, в богатейшем государстве строятся храмы, расцветают искусства и науки.

Начнём со стелы начала Нового царства, позволяющей нам проверить гипотезу из предыдущей серии — действительно, согласно переводу Лувра, текст начинается с «Король пожелал поднести Осирису...» (сам Осирис изображён в первой же строчке слева от глаза — его изображение, вместе с глазом, является частью имени «Осирис» в иероглифической записи). Текст продолжается «...владыке Бусириса» — в экскурсии про Осириса мы видели этот город и колонну Джед, два изображения которого находятся в этой же строке. Приятно начинать что-то понимать в иероглифах!

( Read more... )

Перед каникулами успел выкатить четвёртый эпизод Диванной Египтологии на УБЗ, но времени на репост здесь уже не хватило — лучше поздно, чем никогда. Сегодня мы снова поговорим о политической пропаганде, а также о том, как читается начало доброй половины выставленных в египетских музеях стел (кажется, я постепенно сужаю круг своих любимых тем).

Итак, Древнее царство закончилось первым переходным периодом. Около 200 лет относительного бардака и анархии, на протяжении которой египтологи выделяют VII-X династии, но информация ещё менее достоверна, чем о других эпохах, так как от этого времени осталось крайне мало артефактов. Один из редких выставленных в Лувре экспонатов — мисочка (по одной из версий — что-то типа гриля, то есть ставилось на огонь) с именем Хети I в картуше (на переднем плане):

Ссылка на статью про фараона во французской Википедии, так как там есть данная версия его имени, при том, что русская и французская статьи ссылаются на две разных английских — никто не понимает, был ли это один человек или два разных. По одному этому факту можно представить себе наш уровень знаний о переходном периоде.
( Read more... )

Репост третьего выпуска «Диванной египтологии» УБЗ. Сегодня будет про то славное время, когда египтяне ~~тратили все ресурсы на бессмысленные понты~~ строили свои величественные пирамиды!

После Раннего царства наступает Древнее царство — это примерно 2700-2200 годы до нашей эры. В это время в Мемфисе правят III-VI династии, и это время впоследствие рассматривалось в качестве идеала, модели для всех последующих эпох Древнего Египта. В частности, потому что именно тогда фараонам начали строить пирамиды. Самая первая пирамида была построена Имхотепом для фараона Джосера из III династии.

В Лувре есть кусок стены из другой гробницы примерно той же эпохи (2650 год до нашей эры, III династия) с уже знакомыми нам пожеланиями вечной жизни и нескончаемой еды:

( Read more... )

Продолжаю «Диванную Египтологию» на УБЗ. Второй эпизод: объединение двух Египтов и первые династии фараонов!

Итак, после додинастической эпохи естественным образом наступает эпоха династическая. Начинается она с Раннего царства, это 3100-2700 годы до нашей эры. Династии в Древнем Египте принято нумеровать, в Раннем царстве страной управляли две первые династии фараонов: первая и вторая. Уточнение номеров не совсем уж бессмысленно, потому что египтологи выделяют также нулевую династию и династию «00», но эти династии «ненастоящие», не будем о них сейчас.

Одна из ключевых фигур истории Египта — фараон Менес, основатель первой династии. Античные историки приписывали ему изобретение религии, письменности и много чего другого, но более достоверно он известен как объединитель Верхнего Египта с Нижним. Учитывая, что родился Менес в Верхнем Египте, в переводе на нормальный русский язык этот факт его биографии означает, что вместе со своей армией он захватил власть также и в Нижнем Египте. В предыдущей серии мы видели египетские боевые дубинки — они помогают представить себе конкретику объединения двух стран.

От Менеса остались в основном только легенды, но в зале Раннего царства выставлена стела от гробницы его правнука, царя-змеи фараона Уаджи. Это стела из гробницы царя — пирамиды пока ещё не изобретены, и фараонов хоронят в мастабах, более скромных постройках (об устройстве мастабы можно прочитать например здесь):

В седьмом эпизоде первого сезона мы говорили о том, что имена богов и фараонов пишутся в картуше, но картуш тоже ещё не изобрели, он появится буквально через несколько фараонов, поэтому имя Уаджи записано в серехе — это символическое изображение фасада дворца, рядом с которым должен быть изображён Гор (в данном случае он изображён в виде сидящего на дворце сокола). Бог Гор унаследовал власть над миром от своего отца Осириса, а затем передал эту власть фараонам, таким образом фигура Гора играет достаточно важную роль в легенде о легитимности власти в Древнем Египте. Впоследствии у фараонов будет по нескольку имён на разные случаи жизни, но вот это — горово имя, когда фараон прямо ассоциирует себя с Гором — появилось первым. Как мы видим, горово имя Уаджи записывается в виде змеи.
( Read more... )

Начал таки второй сезон Диванной Египтологии на Университете Бесполезных Знаний, присоединяйтесь!

Лувр, всё-таки, удивительный музей. В конце первого сезона «Диванной Египтологии» я дошёл до конца египетского раздела музея, но это был только один из двух этажей, «тематический». Второй этаж показывает «то же самое», но в хронологическом порядке, и это очень правильно — общее понимание каких-то принципов упорядочивается, и ты начинаешь видеть какую-то логику. Я постараюсь оформить эту логику во второй сезон нашего курса на УБЗ.

Итак, первая серия, «:Начало». Как это ни странно звучит, когда-то на месте Сахары была саванна. Люди кочевали по ней вместе со стадами домашнего скота. Примерно за 7000-5000 лет до нашей эры люди открыли там сельское хозяйство и начали вести относительно оседлый образ жизни. А примерно за 4000 лет до нашей эры саванна окончательно превратилась в пустыню (есть теория, что произошло это именно из-за оседлости египтян), и жители достаточно быстро сконцентрировались вдоль Нила — так появился Древний Египет, чью историю традиционно отсчитывают от 3800 года до нашей эры.

Первую (додинастическую) эпоху Древнего Египта принято называть по имени города, возле которого найдены основные артефакты этого периода. Почему именно там — город Негада стоит вблизи древних золотых копей; собственно, его название происходит от слова «золото» на древне-египетском.

Эпоха Негады в свою очередь делится на три периода. Негада I (3800-3500) — в это время люди делают простые фигурки, как, например, вот эту женщину (из зуба огромного крокодила), мужчину (из клыка гиппопотама), или животных (бегемот из зуба бегемота):

( Read more... )

Последний выпуск Диванной Египтологии УБЗ! Номер выпуска как бы подталкивает нас к изучению зодиака. Рассмотрим потолок одного из залов Лувра. На нём изображено звёздное небо Древнего Египта. Потолок датируется самым концом египетской цивилизации — он был сделан для храма Хатхор и Изиды в 50 году до нашей эры. Постараемся рассмотреть, что на нём изображено. В первую очередь бросаются в глаза 4 женских фигуры в углах потолка, они поддерживают своими руками небесный свод — это (слева сверху по часовой стрелке) Север, Запад, Юг и Восток. Текст возле левой руки Севера гласит «Та, кто поднимает», а вдоль левого бока текст продолжается: «Я держу небо, мои руки держат небо, мои ноги несгибаемо стоят на земле, я неподвижно держу вверху свои руки, небо над моей головой»:

( Read more... )

После продолжительной паузы, я продолжаю свой курс Диванной Египтологии на УБЗ. Сегодня мы поговорим про настольные игры Древнего Египта. Тема может показаться надуманной, но нет, настолки регулярно упоминаются в древнеегипетских текстах, а изображения их встречаются на стенах гробниц. Посмотрим, например, на стены гробницы Мечечи (в лекции про домашних животных мы уже видели изображения из этой гробницы — доение коровы и фарширование гуся именно оттуда).

На картинке виден сам Мечечи, он сидит за столом для игры и держит в руках фишку, готовясь переставить её на поле. Судя по всему, он играет в сенет.
( Read more... )

Юбилейный выпуск Египетского Дивана УБЗ, о египетской красоте.

Поговорим сегодня о красоте. Рассмотрим портрет древне-египетской красавицы. Что вам бросеатся в глаза прежде всего? Оригинальный покрой платья? Естественное переплетение рук? Конечно же нет, прежде всего мы обращаем внимание на невероятную красоту модели. Постараемся разобраться, как же она смогла достичь такого результата. Благо витрины Лувра предоставляют нам образцы практически всех предметов дамской сумочки того времени.

( Read more... )

Очередной выпуск УБЗ. Заметили ли вы, что там появился новый курс про Дзен? А в самом ближайшем будущем откроется курс «Лингвистического препарирования» (что бы ни значили эти слова...)

Сегодня мы займёмся вопросом, буквально повторяющим основную тему нашего цикла: как жили древние египтяне? Постараемся заглянуть к ним в дом.
Вот, кстати, как он примерно выглядел:

На нулевом этаже находятся мастерские, на первом — парадные комнаты, на верхнем этаже — спальни с террасой. Красиво жили древние египтяне!

Одно время я даже пытался выяснять, для чего делались подобные макеты — они есть как в египетской, так и в ближневосточной коллекциях музея. Гипотез множество, но достоверно, похоже, так и не известно. Для нас сегодня это не столь важно, постараемся рассмотреть, что находится внутри дома. В этом нам поможет прекрасная традиция времён 18 династии (это примерно −1450 год), когда усопших (ааа! death alert!!) хоронили вместе с их личными вещами, в том числе — домашней утварью.
( Read more... )

Мы продолжаем УБЗ! Сегодня мы поговорим об измерительных приборах Древних Египтян.

Начнём с измерения пространства. Перед нами линейка Mâya — министра финансов и главного архитектора Тутанхамона (это примерно −1300 год):

Эта линейка на один так называемый «королевский локоть». Рассмотрим линейку поближе, слева направо.
( Read more... )

Школьные каникулы закончились (как минимум на ист-факе Университета Бесполезных Знаний), сегодня мы поговорим о египетской письменности и о египетских писцах.

Самая известная профессия в Древнем Египте (после фараона) — это писец. Самый известный экспонат египетской коллекции Лувра — это сидячая статуя писца. Этот экспонат также известен своим увлекательным блогом (в знак признательности перед французским народом, давшим миру Шампольона, блог египетской статуи ведётся на французском языке). Именно о писцах мы будем говорить в сегодняшнем выпуске Университета Бесполезных Знаний.

Итак, что мы знаем о работе писца? Давайте начнём с обзора инструментов его работы. Вот нож для разрезания папируса (обратите внимание на лебединую голову его ручки):

( Read more... )

Очередная лекция курса диванной египтологии Университета Бесполезных Знаний: сегодня мы будем разговаривать о том, что по-французски называется métiers de bouche (дословно «ремёсла рта») — людях, так или иначе задействованных в производстве еды.

Начнём с ответа на загадку из прошлой лекции — его не угадал никто. Ближе всего была версия с ситечком, но на самом деле — это фильтр. Он насаживался на соломинку, через которую древние египтяне пили пиво или вино То есть, 4000 лет назад люди уже не любили плохо фильтрованные алкогольные напитки.

Вот ещё два «индивидуальных фильтра» из той же витрины:

В Лувре есть ещё один прекрасный экспонат — модель ящика пива:

Этот ящик — часть большого макета всей пивоварни, и я сегодня предлагаю немного поговорить о ремёслах Древнего Египта. Опять же, оставаясь в рамках курса, то есть — что мы знаем о них, исходя из оставшихся в музее артефактах? И снова вспомним, что, ввиду специфики египетских коллекций (death alert!), большинство дошедших до нас описаний ремёсел так или иначе связаны с производством еды.
( Read more... )

Продолжим наш Бесполезный курс истории, поговорим сегодня о еде. В Лувре находится прекрасный экспонат, на котором изображён некий Тепеманх (слева на иллюстрации). Перед ним стоит стол с нарезанным кусочками хлебом. А над столом — практически скатерть-самобранка: разлинеенное пространство, в каждой клеточке которого написано название какого-то блюда. Рисунок, очевидно, из гробницы (death alert!), поэтому экспонат в музее так и называется: «меню мертвеца».

Постараемся понять, что же именно здесь написано. А заодно рассмотрим базовые принципы египетской письменности.
( Read more... )

Продолжаем фанфик курса программирования в УБЗ.

catpad выкатил игру «Жизнь» одной строчкой на APL:

Потратив некоторое время на ~~поднятие челюсти~~ восхищение чистым разумом, я задумался, как всё это выглядело бы на MatLab. На самом деле, отличия не сильные. Опять же, сохраняя обозначения исходного курса, разобьём на блоки:

M = zeros(5);
M(3, 2 : 4) = 1;
V = {-1, 1};
B2 = cellfun(@circshift, repmat({M}, 1, 4), [V, V], 'UniformOutput', false);
B3 = cellfun(@circshift, B2, [V, fliplr(V)], repmat({2}, 1, 4), 'UniformOutput', false);
B4 = cellfun(@circshift, repmat({M}, 1, 2), V, 'UniformOutput', false);
B5 = cellfun(@circshift, repmat({M}, 1, 2), V, repmat({2}, 1, 2), 'UniformOutput', false);
B6 = sum(reshape(cell2mat(B3), [size(B3{1}), numel(B3)]), 3) + plus(B4{:}) + plus(B5{:});
B7 = B6 == 2;
B8 = B7 & M;
B9 = B6 == 3;
B10 = B8 | B9

Буковок несомненно больше. В первую очередь из-за параметра UniformOutput для cellfun: в MatLab «матрица, содержащая матрицу» — это cell array, и для него операции несколько отличаются от операций с матрицами.

Вторая неприятность заключается в том, что я не умею складывать элементы cell array. Для B4 и B5 всё просто — можно использовать sum, принимающий не более двух элементов, а там их как раз два. Но вот для B3 случается неприятность — я её обхожу переформатированием cell array -> matrix 5×20 -> matrix 5×5x4, которую затем суммирую вдоль третьего измерения. Если кто-нибудь подскажет более элегантный способ суммирования, я буду очень ему крайне признателен.

Сборка результата не отличается практически ничем. Отмечу отсутствие «;» в строке с B10, заставляющее MatLab вывести на экран результат этой операции. Лично я (равно как и встроенный анализ синтаксиса mlint) считаю это крайне порочной практикой и обычно использую для вывода на экран disp.

Теоретически это можно даже собрать в одну строчку, но здесь возникает ещё одна проблема — MatLab не позволяет написать (a + b)(:) (применить оператор индексации не к переменной, а к результату операции). Это обходится через subsref, который, впрочем, я тоже считаю плохой практикой.

Не говоря уже о засовывании всего этого в строку и вызове eval — от одного вида этой функции меня бросает в дрожь, она официально забанена у нас на проекте. Поэтому нет, циклы Жизни можно, конечно, запихнуть в одну длинную строку, но этим я не буду заниматься даже ради фанфика!

Очередная лекция УБЗ расскажет нам о домашних животных Древнего Египта.

Оказывается, на стыке зоологии и археологии уже 150 лет как существует наука археозоология. Не спешите радоваться новым знаниям, они уже устарели, т.к. на стыке археозоологии и египтологии учёные успели основать египто-зоологию, рассматривающую найденные археологами следы животного мира с точки зрения знаний о египетской цивилизации. Большая часть результатов этой науки выходит за рамки нашего курса, т.к. мы не хотим касаться не только погребальных церемоний, но и тесно связанных с ними вопросов религии. Зато оставшаяся часть новой науки занимается именно отношениями людей и животных — наша тема! Поэтому, ни слова о Бастет и в путь.

Самое старое одомашненное человеком животное — собака. В египетских документах они всегда, с самых древних времён, изображаются с ошейниками. Или даже, как эта кормящая щенков сука, с поводком:

К собаке относились практически как к члену семьи. Собакам давали имена, причём часто это были человеческие имена, как в русском языке они часто используются для кошек. Известно около 90 имён древне-египетских собак. Геродот пишет, что после смерти собаки её хозяин брил налысо не только голову (это и без смерти собаки было обычной практикой), но и всё тело.
( Read more... )

Profile

green_fr

June 2025

S	M	T	W	T	F	S
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

Syndicate

Page Summary

Осенний лагерь 2017
УБЗ S2E09 — конец Древнего Египта
УБЗ S2E08 — Рамсесы
УБЗ S2E07 — Тутанхамон
УБЗ S2E06 — Эхнатон
УБЗ S2E05 — первая фаза Нового царства
УБЗ S2E04 — Среднее царство
УБЗ S2E03 — Древнее царство
УБЗ S2E02 — Раннее царство
УБЗ S2E01 — додинастическая эпоха
УБЗ: Часть 12. Дендерский зодиак
УБЗ: Часть 11. Настольные игры
УБЗ: Часть 10. Красавицы Древнего Египта
УБЗ: Часть 9. Дом
УБЗ: Часть 8. Как измеряли в Древнем Египте
УБЗ: Часть 7. Как писали в Древнем Египте
Часть 6. Мастерские Древнего Египта
Часть 5. Меню мертвеца, или чем питались древние египтяне
APL vs MatLab pII
Часть 4. Домашние животные

Style Credit

Style: Neutral Good for Practicality by timeasmymeasure

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated Jun. 14th, 2025 11:28 am

It's all in your mind

Entries tagged with убз

Осенний лагерь 2017

УБЗ S2E09 — конец Древнего Египта

УБЗ S2E08 — Рамсесы

УБЗ S2E07 — Тутанхамон

УБЗ S2E06 — Эхнатон

УБЗ S2E05 — первая фаза Нового царства

УБЗ S2E04 — Среднее царство

УБЗ S2E03 — Древнее царство

УБЗ S2E02 — Раннее царство

УБЗ S2E01 — додинастическая эпоха

УБЗ: Часть 12. Дендерский зодиак

УБЗ: Часть 11. Настольные игры

УБЗ: Часть 10. Красавицы Древнего Египта

УБЗ: Часть 9. Дом

УБЗ: Часть 8. Как измеряли в Древнем Египте

УБЗ: Часть 7. Как писали в Древнем Египте

Часть 6. Мастерские Древнего Египта

Часть 5. Меню мертвеца, или чем питались древние египтяне

APL vs MatLab pII

Часть 4. Домашние животные

Profile

June 2025

Syndicate

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags