Музей Jacquemart-André
Oct. 6th, 2026 09:42 amПосле выставки про испанцев прошлись по самому музею. Я его как-то очень плохо знаю, а зря, судя по всему. На входе сфотографировались на фоне линейных часов (Вена, конец XVIII века). Очень интересно, как у них в 12 часов стрелка перебегала справа налево!

Музей находится в особняке конца XIX века, который сам по себе интересно рассматривать, даже без находящейся в нём коллекции. На фотографии справа — отличный фрагмент фрески над лестницей, когда ноги персонажа (справа внизу) вылезают за выделенное фреске пространство так, что пришлось даже рамку передвинуть.

Серебряный кубок с хрустальным основанием, Германия, 1675 год. Я помню, как в детстве рассматривал непонятно откуда у нас дома взявшийся набор открыток из Оружейной палаты Кремля и мечтал когда-нибудь увидеть всё это богатство. И на одной из открыток был примерно такой вот кубок. Только без игральных кубиков в основании, конечно же. Задумался, что они там делают? Просто декор, или их как-то всё же можно оттуда вытащить? С тех пор побывал в Rijksmuseum (напишу ещё), там был целый зал про игры с алкогольными напитками, в частности объясняли про такие кубики (ничего оригинального: потряс — выпил).
Две итальянские мадонны XV века: мастерская Лоренцо Гиберти и Боттичелли. У первой мне понравилось изображение младенца в виде креветки. Ну а Боттичелли всегда прекрасен, посмотрите на кружевной нимб у Марии!

Копии фресок Андреа Мантенья, XV век. Левая и правая сцены из жизни Святого Христофора. Я об этом святом знал только то, что его имя обозначает «тот, кто перенёс Христа» (см. однокоренное слово «светофор»), потому что по легенде он помог когда-то ребёнку перейти через реку. Здесь же какой-то неожиданный для меня упор на огромный рост святого. И если сцену слева ещё можно принять за обычное искажение перспективы, когда важных персонажей просто рисовали крупнее второстепенных, то сцена справа откровенно напоминает Гулливера. Почитал Википедию — действительно, по легенде Христофор был размером с баскетболиста (2,30 м). Прекрасная история с зубом Христофора: у гигантского человека должны быть такие же зубы, поэтому в Средние века появилась реликвия — гигантский зуб Святого Христофора. (дело было в Верчелли, мы там были 15 лет назад, но, к сожалению, этой истории тогда не знали) В конце XVIII века эту реликвию показали зоологу, который узнал в ней зуб бегемота. Если у меня когда-нибудь будет домашний бегемот (как тебе такое,
bgmt?), назову его Христофором!

Работа самого Мантеньи, «Ecce homo», около 1500. Мне кажется, я эту картину уже где-то видел. Как обычно, начал рассматривать буковки на картине. Не похоже, что это была настоящая письменность. Интересно, что этим хотел сказать автор? По сценарию на сцене присутствовали либо римляне, либо евреи, письменности и тех и других прекрасно были известны в Италии XVI века.

Carlo Crivelli, портреты святых (Людовик Анжуйский, Иероним, Пётр / Павел, Августин, Бруно), 1493. Удивительные портреты! Кажется, что сошли с какого-то современного издания фэнтэзи.


Офигенная вещь, нам такое надо! Столик для чтения, 1760. Я не понимаю, почему его выставляли на полу, я представляю, что его можно ставить на кровать, примерно как столики для «завтрака в постели». Только какой нормальный человек будет есть в кровати (крошки!), тогда как читать — самое оно. У меня в качестве подставки под книгу есть специальная подушка, но столик — это намного стильнее!

Музей находится в особняке конца XIX века, который сам по себе интересно рассматривать, даже без находящейся в нём коллекции. На фотографии справа — отличный фрагмент фрески над лестницей, когда ноги персонажа (справа внизу) вылезают за выделенное фреске пространство так, что пришлось даже рамку передвинуть.
Серебряный кубок с хрустальным основанием, Германия, 1675 год. Я помню, как в детстве рассматривал непонятно откуда у нас дома взявшийся набор открыток из Оружейной палаты Кремля и мечтал когда-нибудь увидеть всё это богатство. И на одной из открыток был примерно такой вот кубок. Только без игральных кубиков в основании, конечно же. Задумался, что они там делают? Просто декор, или их как-то всё же можно оттуда вытащить? С тех пор побывал в Rijksmuseum (напишу ещё), там был целый зал про игры с алкогольными напитками, в частности объясняли про такие кубики (ничего оригинального: потряс — выпил).
Две итальянские мадонны XV века: мастерская Лоренцо Гиберти и Боттичелли. У первой мне понравилось изображение младенца в виде креветки. Ну а Боттичелли всегда прекрасен, посмотрите на кружевной нимб у Марии!
Копии фресок Андреа Мантенья, XV век. Левая и правая сцены из жизни Святого Христофора. Я об этом святом знал только то, что его имя обозначает «тот, кто перенёс Христа» (см. однокоренное слово «светофор»), потому что по легенде он помог когда-то ребёнку перейти через реку. Здесь же какой-то неожиданный для меня упор на огромный рост святого. И если сцену слева ещё можно принять за обычное искажение перспективы, когда важных персонажей просто рисовали крупнее второстепенных, то сцена справа откровенно напоминает Гулливера. Почитал Википедию — действительно, по легенде Христофор был размером с баскетболиста (2,30 м). Прекрасная история с зубом Христофора: у гигантского человека должны быть такие же зубы, поэтому в Средние века появилась реликвия — гигантский зуб Святого Христофора. (дело было в Верчелли, мы там были 15 лет назад, но, к сожалению, этой истории тогда не знали) В конце XVIII века эту реликвию показали зоологу, который узнал в ней зуб бегемота. Если у меня когда-нибудь будет домашний бегемот (как тебе такое,
Работа самого Мантеньи, «Ecce homo», около 1500. Мне кажется, я эту картину уже где-то видел. Как обычно, начал рассматривать буковки на картине. Не похоже, что это была настоящая письменность. Интересно, что этим хотел сказать автор? По сценарию на сцене присутствовали либо римляне, либо евреи, письменности и тех и других прекрасно были известны в Италии XVI века.
Carlo Crivelli, портреты святых (Людовик Анжуйский, Иероним, Пётр / Павел, Августин, Бруно), 1493. Удивительные портреты! Кажется, что сошли с какого-то современного издания фэнтэзи.
Офигенная вещь, нам такое надо! Столик для чтения, 1760. Я не понимаю, почему его выставляли на полу, я представляю, что его можно ставить на кровать, примерно как столики для «завтрака в постели». Только какой нормальный человек будет есть в кровати (крошки!), тогда как читать — самое оно. У меня в качестве подставки под книгу есть специальная подушка, но столик — это намного стильнее!
no subject
Date: 2026-10-06 03:09 pm (UTC)no subject
Date: 2026-10-06 03:17 pm (UTC)no subject
Date: 2026-10-06 03:19 pm (UTC)no subject
Date: 2026-10-06 04:46 pm (UTC)