Зачем Моисей водил свой народ по пустыне?

[green_fr]

Моё любимое объяснение это, конечно, анекдот, что евреи искали единственное место в пустыне, где нет нефти. А если серьёзно, то стандартное объяснение, которое я слышал — чтобы умерли все, знавшие египетское рабство. Дабы основать новое общество свободных людей. Очень красивая идея, но я как-то упомянул её при коллегах, они округлили глаза и поинтересовались моими источниками, т.к. по их мнению в Библии об этом не говорится.

Я посмотрел Википедию — французская версия чётко говорит, что наказание в 40 лет странствований было наложено богом за то, что евреи в какой-то момент засомневались во всём этом проекте переезда, и в боге в частности.

Русская Википедия эти сомнения тоже упоминает: «Народ, усомнившись в обещании Бога обеспечить победу над хананеями, начал роптать. За это Бог обрек евреев сорок лет скитаться в пустыне[...]», но тут же зачем-то приписывает «[...] чтобы за это время умерли все, кто был рабами в Египте, включая Моисея».

Источник у Википедии — Библия, Числа, глава 14. И там ни слова не говорится о рабстве. Более того, там чётко проговаривается, что бог выдал 40 лет скитаний по 40 дням сомнений евреев перед Ханааном. Версия с «пока все не умрут» упоминается вскользь, и не про бывших рабов, а всех тех, кому на момент сомнений / наказания было 20 лет и более.

[Poll #2080052]

Comments

[akuklev.livejournal.com]

Мне эта версия известна от бабушки с дедушкой, а бабушке — от её бабушки, которая получала образование в религиозной еврейской школе для девочек последней декады 19-го века (образование велось на идише и древнееврейском), отчего логично предположить, что эта версия является канонической для разновидности иудаизма превалировавшей в той местности (по всей видимости, один из изводов хасидизма — прапрабабушка была из Винницкой области).

По поводу её знаний древнееврейского были ещё смешные байки, насчёт того, как человек, знающий библейский древнееврейский, способен воспринять содержимое обычных израильских газет, случайно попавших в руки в хрущёвские времена. Я сейчас не воспроизведу, но “хроника повседневных бедствий дела рук человеческих: злонравный юноша златовласый огнедышащей лошади оседлав бесчинство творил; невинной жене благочестивой отняв он напоясной кошель и ускакаше”, “Зарок велит дать мудросовет детей Израиля: за восход иноземных повозок-самоверблюдок в названные почвы Израилевы велит дать мзды именноя цены полторы десятины, но не менее тридцати слитков серебра”.