Сто лекций с Дмитрием Быковым — 1922
Jun. 9th, 2017 09:24 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
green_frКнига 1922 года — «Необычайные похождения Хулио Хуренито» Ильи Эренбурга. Читать очень нудно. Я полагаю, что в том контексте она вполне могла быть прорывной книгой, и регулярно видны даже какие-то явно провокационные строки. Но за прошедшие сто лет задор выветрился, и текст вызывает не восхищение или раздражение, а скуку.
Быков выбрал роман за якобы сбывшиеся предсказания про XX век (Википедия цитирует некоторое их количество), но мне, читателю XXI века, сложно оценить масштаб и сложность этого предсказания.
В романе есть персонаж Айши — негра, «создававшего богов»: он не только вырезал из дерева фигурки, но и немедленно придумывал им имена, характеры, способности и что там ещё у богов есть. После ранения и ампутации руки он потерял способность создавать богов (как минимум в их материальном виде), и герой посоветовал ему ходить в гости к чужим богам. Поскольку все они находились в этот момент в Париже, Айша начал навещать парижские статуи, принося им подношения. Кому пуговицу, кому перо...
А я вспомнил, как Василиса рассказала о посещении могилы Сартра. На ней лежит куча билетов от метро, и никто не знает, почему. Наиболее правдоподобная гипотеза — однажды ветром случайно принесло первый билет / кто-то уронил его на могилу. Следующий посетитель принял билет за знак и положил рядом свой. Третий понял, что все эти билетики неспроста, а четвёртый уже давно подозревал...
Очень хочется запустить новый ритуал на чьей-нибудь могиле! Да или не обязательно на могиле :-)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
sasmok читала недавно воспоминания Эренбурга, у меня руки пока не дошли, но почитать очень хочется. В двух словах — его посадили в тюрьму за революционную деятельность в 1908 году, после выхода он уехал во Францию, летом 1917 года вернулся в Россию, но после октября разругался с большевиками и в 1921 году снова уехал в Европу. За границей пишет «Хуренито», затем мирится с советскими властями, вследствие чего роман несколько раз издают в Советской России (выкиеув совсем уж откровенные наезды на Ленина; на lib.ru, например, именно это издание, без 27-й главы). Во время Второй Мировой войны скрывается в советском посольстве и возвращается в СССР. Очень интересно почитать воспоминания такого человека — и одновременно страшно, что самого интересного там всё равно не будет. Ведь дошедший до нас текст изначально писался для советских журналов, для советской цензуры. А до перестройки автор не дожил.
Быков выбрал роман за якобы сбывшиеся предсказания про XX век (Википедия цитирует некоторое их количество), но мне, читателю XXI века, сложно оценить масштаб и сложность этого предсказания.
В романе есть персонаж Айши — негра, «создававшего богов»: он не только вырезал из дерева фигурки, но и немедленно придумывал им имена, характеры, способности и что там ещё у богов есть. После ранения и ампутации руки он потерял способность создавать богов (как минимум в их материальном виде), и герой посоветовал ему ходить в гости к чужим богам. Поскольку все они находились в этот момент в Париже, Айша начал навещать парижские статуи, принося им подношения. Кому пуговицу, кому перо...
А я вспомнил, как Василиса рассказала о посещении могилы Сартра. На ней лежит куча билетов от метро, и никто не знает, почему. Наиболее правдоподобная гипотеза — однажды ветром случайно принесло первый билет / кто-то уронил его на могилу. Следующий посетитель принял билет за знак и положил рядом свой. Третий понял, что все эти билетики неспроста, а четвёртый уже давно подозревал...
Очень хочется запустить новый ритуал на чьей-нибудь могиле! Да или не обязательно на могиле :-)
sasmok читала недавно воспоминания Эренбурга, у меня руки пока не дошли, но почитать очень хочется. В двух словах — его посадили в тюрьму за революционную деятельность в 1908 году, после выхода он уехал во Францию, летом 1917 года вернулся в Россию, но после октября разругался с большевиками и в 1921 году снова уехал в Европу. За границей пишет «Хуренито», затем мирится с советскими властями, вследствие чего роман несколько раз издают в Советской России (выкиеув совсем уж откровенные наезды на Ленина; на lib.ru, например, именно это издание, без 27-й главы). Во время Второй Мировой войны скрывается в советском посольстве и возвращается в СССР. Очень интересно почитать воспоминания такого человека — и одновременно страшно, что самого интересного там всё равно не будет. Ведь дошедший до нас текст изначально писался для советских журналов, для советской цензуры. А до перестройки автор не дожил.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-06-09 11:14 pm (UTC)no subject
Date: 2017-06-10 06:44 am (UTC)no subject
Date: 2017-06-10 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2017-06-10 11:31 am (UTC)кабы знал - от души порекомендовал бы изнасилования с весны 1945-го
no subject
Date: 2017-06-10 12:37 pm (UTC)no subject
Date: 2017-06-11 03:06 am (UTC)Автор и в 1939-м ничего не имел против пакта Молотова-Риббентропа и писал соответствующую херню, колеблясь вместе с линией партии.
А кабы предвидел бесчинства краснармейцев в 1945 - думаете, что в 1942-м оговорился бы: "убей немца!... (но воздержись нарушать неприкосновенность немки!)"?
no subject
Date: 2017-06-10 10:21 am (UTC)no subject
Date: 2017-06-10 11:34 am (UTC)