Коллекция Торлония в Лувре
Jan. 28th, 2025 08:26 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
green_frЕщё одна временная выставка в Лувре, закончившаяся буквально на днях — коллекция Торлония. Это достаточно большая коллекция, к нам привозили только маленькую её часть, несколько мраморных статуй. Но это вообще первый раз, когда эти предметы показывают за пределами Италии.
Символ выставки — вот этот козёл, II век нашей эры. Мне определённо нужен новый userpic :-) Голова, к сожалению, не оригинальная, это Бернини, XVII век.
Портрет девушки, она же La Fanciulla di Vulci, середина I века до нашей эры. Кураторы подчёркивают, как здесь сочетается геометрическая простота формы с деликатностью передачи плоти. Напоминает, конечно, бюсты Гудона — точно так же непонятно почему, но она кажется живой, а не окаменевшей, как подавляющее большинство статуй. Пишут, что это из-за того, что к концу Республики римские скульпторы познакомились с египетским искусством (Александрия), якобы прекрасно передававшим в мраморе человеческую кожу (удивительно, если исходить из всего того, что мы знаем о египетском искусстве, пусть и позднем). И что бюст на квадратном постаменте называется «en hermès» — я посмотрел Википедию, там пишут, что по-русски это называется «герма», потому что изначально там были бюсты Гермеса, и что это прародитель нынешних указателей на дороге.
Слева — портрет старого мужчины, он же Евтидем I, около 200 года до нашей эры. Изображённый человек не идентифицирован, традиционно приписывается бактрийскому царю, но непонятно даже, почему так когда-то решили. Отмечают реализм статуи — в детской брошюре предлагают рассматривать такие бюсты у кого-то дома как современный фотоальбом. Интересно, кто из современных детей понял сравнение с фотоальбомом?
Справа — Гестия Джустиниани, статуя богини семейного очага Гестии. Это римская копия греческой статуи, как обычно оригинал утерян, это самая полная из сохранившихся копий. Пишут, что в Байи (это городок под Неаполем, мы там были в 2005 году, когда в Сольфатару ехали — перечитал старый пост, ха-ха, я уже тогда пытался понять, где именно снимали Пинк Флойд в Помпеях) была целая мастерская, делавшая мраморные копии греческих статуй. Там нашли несколько гипсовых слепков, по которым эти копии делались.
Огромная ваза (Tazza Albani, конец I века до нашей эры) в форме обычного кубка для питья. Это очевидно для украшения сада, по периметру барельеф с 12 подвигами Геракла — как минимум убиение Немейского льва опознаётся уверенно.
Сатир и нимфа, они же «приглашение к танцу», снова римская копия греческих статуй. Не знаю, почему, но зацепило взгляд то, как нимфа завязывает себе сандалии. Баланс белого ни к чёрту — это у меня с год назад окончательно умерла Google Picasa (кто такое ещё помнит?), я поставил себе что-то другое (FastStone), оно делает примерно всё, что мне нужно (повернуть, обрезать, подтянуть контраст), но с тонкостями настроек разбираться уже никакого желания нет.
Слева — Силен, учитель и спутник Диониса. Традиционно изображается толстым, лысым и вообще некрасивым. Пишут, что это не только противопоставление идеалу красоты, но и (мне показалось совсем неожиданным) наоборот, иллюстрация реальности изображаемого искусством мира. А красавицу справа мы видели в Неаполе. И та, и эта статуи — римские копии II века.
Статуя Нила. Фантастика, конечно, — статуя выглядит ровно так же, как французские скульптуры XVIII века, только это Древний Рим, I век. Пишут, что опознать реку можно по рогу изобилия в ревой руке, тростнику в правой и крокодилу у ног (на фотографии он выглядывает, как будто вторая стопа). Сфинкса с типичным головным убором и змеёй на голове, как это ни странно, не упоминают вообще.
Убегающий от Полифена Улисс под бараном. Снова римская копия греческой скульптуры.
Вотивный барельеф с римским портом. Кураторы выставки совершенно справедливо сравнивают это с современными открытками «всё в одном», когда на одну открытку пытаются впихнуть вообще всё, что приходит в голову при словах «римский порт». В детском путеводителе обращают внимание на стадо слонов, на маяк с ярко горящим наверху пламенем и на раскрытый глаз — здесь этого не писали, но где-то я видел, что это типичная «защита от сглаза».
Сцена из мясной лавки. Пишут про контраст высокого стиля и будничной темы. Заказывал то ли мясник, мечтающий о статусе в высшем обществе, то ли член этого общества, гордящийся своим происхождением мясника.
Две боковые стороны саркофага. На главной стороне — триумф Диониса, достаточно предсказуемая картина. А здесь — такое ощущение, что мы присутствуем при изобретении каблуков. Когда женщины уже осознали, насколько выгодно вставание на цыпочки меняет форму попы, но обувь под это дело ещё не переделали.
Слева — фрагмент саркофага Люциуса Пуллиуса Перегринуса. Он сидит справа, его жена стоит слева от него. Видно, что лицо Люциуса явно делалось с портретным сходством (сравните с нейтральными лицами других персонажей). А лицо жены размытое не потому, что со временем стёрлось, а просто не успели сделать портрет (почему именно, непонятно).
Символ выставки — вот этот козёл, II век нашей эры. Мне определённо нужен новый userpic :-) Голова, к сожалению, не оригинальная, это Бернини, XVII век.
Портрет девушки, она же La Fanciulla di Vulci, середина I века до нашей эры. Кураторы подчёркивают, как здесь сочетается геометрическая простота формы с деликатностью передачи плоти. Напоминает, конечно, бюсты Гудона — точно так же непонятно почему, но она кажется живой, а не окаменевшей, как подавляющее большинство статуй. Пишут, что это из-за того, что к концу Республики римские скульпторы познакомились с египетским искусством (Александрия), якобы прекрасно передававшим в мраморе человеческую кожу (удивительно, если исходить из всего того, что мы знаем о египетском искусстве, пусть и позднем). И что бюст на квадратном постаменте называется «en hermès» — я посмотрел Википедию, там пишут, что по-русски это называется «герма», потому что изначально там были бюсты Гермеса, и что это прародитель нынешних указателей на дороге.
Слева — портрет старого мужчины, он же Евтидем I, около 200 года до нашей эры. Изображённый человек не идентифицирован, традиционно приписывается бактрийскому царю, но непонятно даже, почему так когда-то решили. Отмечают реализм статуи — в детской брошюре предлагают рассматривать такие бюсты у кого-то дома как современный фотоальбом. Интересно, кто из современных детей понял сравнение с фотоальбомом?
Справа — Гестия Джустиниани, статуя богини семейного очага Гестии. Это римская копия греческой статуи, как обычно оригинал утерян, это самая полная из сохранившихся копий. Пишут, что в Байи (это городок под Неаполем, мы там были в 2005 году, когда в Сольфатару ехали — перечитал старый пост, ха-ха, я уже тогда пытался понять, где именно снимали Пинк Флойд в Помпеях) была целая мастерская, делавшая мраморные копии греческих статуй. Там нашли несколько гипсовых слепков, по которым эти копии делались.
Огромная ваза (Tazza Albani, конец I века до нашей эры) в форме обычного кубка для питья. Это очевидно для украшения сада, по периметру барельеф с 12 подвигами Геракла — как минимум убиение Немейского льва опознаётся уверенно.
Сатир и нимфа, они же «приглашение к танцу», снова римская копия греческих статуй. Не знаю, почему, но зацепило взгляд то, как нимфа завязывает себе сандалии. Баланс белого ни к чёрту — это у меня с год назад окончательно умерла Google Picasa (кто такое ещё помнит?), я поставил себе что-то другое (FastStone), оно делает примерно всё, что мне нужно (повернуть, обрезать, подтянуть контраст), но с тонкостями настроек разбираться уже никакого желания нет.
Слева — Силен, учитель и спутник Диониса. Традиционно изображается толстым, лысым и вообще некрасивым. Пишут, что это не только противопоставление идеалу красоты, но и (мне показалось совсем неожиданным) наоборот, иллюстрация реальности изображаемого искусством мира. А красавицу справа мы видели в Неаполе. И та, и эта статуи — римские копии II века.
Статуя Нила. Фантастика, конечно, — статуя выглядит ровно так же, как французские скульптуры XVIII века, только это Древний Рим, I век. Пишут, что опознать реку можно по рогу изобилия в ревой руке, тростнику в правой и крокодилу у ног (на фотографии он выглядывает, как будто вторая стопа). Сфинкса с типичным головным убором и змеёй на голове, как это ни странно, не упоминают вообще.
Убегающий от Полифена Улисс под бараном. Снова римская копия греческой скульптуры.
Вотивный барельеф с римским портом. Кураторы выставки совершенно справедливо сравнивают это с современными открытками «всё в одном», когда на одну открытку пытаются впихнуть вообще всё, что приходит в голову при словах «римский порт». В детском путеводителе обращают внимание на стадо слонов, на маяк с ярко горящим наверху пламенем и на раскрытый глаз — здесь этого не писали, но где-то я видел, что это типичная «защита от сглаза».
Сцена из мясной лавки. Пишут про контраст высокого стиля и будничной темы. Заказывал то ли мясник, мечтающий о статусе в высшем обществе, то ли член этого общества, гордящийся своим происхождением мясника.
Две боковые стороны саркофага. На главной стороне — триумф Диониса, достаточно предсказуемая картина. А здесь — такое ощущение, что мы присутствуем при изобретении каблуков. Когда женщины уже осознали, насколько выгодно вставание на цыпочки меняет форму попы, но обувь под это дело ещё не переделали.
Слева — фрагмент саркофага Люциуса Пуллиуса Перегринуса. Он сидит справа, его жена стоит слева от него. Видно, что лицо Люциуса явно делалось с портретным сходством (сравните с нейтральными лицами других персонажей). А лицо жены размытое не потому, что со временем стёрлось, а просто не успели сделать портрет (почему именно, непонятно).
no subject
Date: 2025-01-28 11:40 am (UTC)Пикаса закрылась же уже давно.
no subject
Date: 2025-01-28 12:02 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-28 11:51 am (UTC)no subject
Date: 2025-01-28 12:03 pm (UTC)Но вообще да, баран размером с хорошего верблюда.
no subject
Date: 2025-01-28 03:19 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-28 09:30 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-29 01:42 pm (UTC)