Нас большинство!
Oct. 2nd, 2021 03:19 pmLe Monde пишет о недавнем исследовании IFOP на тему религиозности французов. Подобные исследования проводятся регулярно, и вот, впервые большинство (51%) ответило, что они не верят в бога. Причём такая картина по всем возрастам, кроме 65+, где большинство (58%) в бога верит.
Эта новость радостная, но предсказуемая. А вот что было для меня сюрпризом, это то, что в деревнях верят меньше, чем в крупных городах. Самая большая концентрация верующих в парижском регионе (60%) — здесь есть и церкви (как вариант — мечети), и священники (в деревнях зачастую один священник на несколько церквей). То есть, религиозность сейчас это не удел малообразованных колхозников, а наоборот, богатых горожан — корреляция по CSP тоже есть.
Пишут, что постепенное снижение интереса к религии прекрасно совпадает со снижением доли личных разговоров о боге — будь то дома, на работе или с друзьями. И совершенно идёт вразрез с местом религии в политическом дискурсе, где религия за последние 10 лет занимает всё больше и больше места.
Эффект ковида практически отсутствует. Журналисты ожидали повышения интереса к религии — когда у тебя умирают близкие, поневоле задумываешься, что теперь с ними, куда мы все идём, и к чему вообще вот это вот всё. Но нет, социологи увидели повышение интереса к религии только у тех, кто и до ковида считал себя верующим.
Две трети французов по-прежнему считают, что религия может научить детей хорошему (уважение, ответственность, щедрость и т.п.), но при этом меньше половины опрошенных считает полезным участие религиозных аргументов в текущих общественных дискуссиях (биоэтика, семья, справедливость экономики и пр.)
Эта новость радостная, но предсказуемая. А вот что было для меня сюрпризом, это то, что в деревнях верят меньше, чем в крупных городах. Самая большая концентрация верующих в парижском регионе (60%) — здесь есть и церкви (как вариант — мечети), и священники (в деревнях зачастую один священник на несколько церквей). То есть, религиозность сейчас это не удел малообразованных колхозников, а наоборот, богатых горожан — корреляция по CSP тоже есть.
Пишут, что постепенное снижение интереса к религии прекрасно совпадает со снижением доли личных разговоров о боге — будь то дома, на работе или с друзьями. И совершенно идёт вразрез с местом религии в политическом дискурсе, где религия за последние 10 лет занимает всё больше и больше места.
Эффект ковида практически отсутствует. Журналисты ожидали повышения интереса к религии — когда у тебя умирают близкие, поневоле задумываешься, что теперь с ними, куда мы все идём, и к чему вообще вот это вот всё. Но нет, социологи увидели повышение интереса к религии только у тех, кто и до ковида считал себя верующим.
Две трети французов по-прежнему считают, что религия может научить детей хорошему (уважение, ответственность, щедрость и т.п.), но при этом меньше половины опрошенных считает полезным участие религиозных аргументов в текущих общественных дискуссиях (биоэтика, семья, справедливость экономики и пр.)
no subject
Date: 2021-10-02 01:48 pm (UTC)В предпоследнем "Экономисте" была статья о том, что связь между статусом и психическим здоровьем сильнее в богатых странах, чем в бедных, и что религия помогает улучшить психическое здоровье людей с низким статусом/доходом ("ну да, мы ничего не достигли в этой жизни, но легче верблюду и т.д., поэтому после жизни...").
Считая крупные города — богатым регионом, а деревни — бедным, проецируем эту статью, получаем: в Париже небогатые люди больше чувствуют себя ущербными и больше находят спасение в религии, чем в деревнях.
no subject
Date: 2021-10-02 01:48 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 05:02 pm (UTC)Помню, как мои донецкие родственники удивлялись, что боулинг у них — это чуть ли не элитное развлечение, а здесь — это скорее для школьников. И про церковь тоже наблюдали, что люди, которые ходили к мормонам в Донецке — это совсем не те же люди, которые ходят к мормонам в Версале. В каждой стране своя специфика, даже в деталях.
no subject
Date: 2021-10-02 05:14 pm (UTC)Не думаю, что исследователи во Франции и в Германии используют существенно разные определения религиозности.
(no subject)
From:no subject
Date: 2021-10-02 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 05:12 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 08:32 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2021-10-03 02:55 pm (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2021-10-04 06:59 pm (UTC) - Expandno subject
Date: 2021-10-24 09:05 am (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 02:14 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 04:11 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2021-10-02 05:04 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 03:34 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 05:07 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 03:52 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 05:09 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 04:56 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 06:25 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2021-10-03 02:21 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2021-10-02 05:01 pm (UTC)Интересно, есть ли какая-то корреляция между верой в Б-га и "индексом счастья" в разных странах. Common sense нашёптывает, что оная должна быть дополнительным столпом, но поди знай...
no subject
Date: 2021-10-02 05:10 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-02 11:23 pm (UTC)Ну вот если почитать unorthodox, как-то не верится, что в сильно строгих верах можно быть счастливым. Хотя, конечно, книга написана тем, кто оттуда сбежал
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2021-10-03 05:34 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-04 02:36 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2021-10-04 11:43 pm (UTC)no subject
Date: 2021-10-05 06:57 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: