Прикольно, а я в этих "расово верных" страничках текста увидел не предложение "снизить требования" (в этом случае я бы тоже преисполнился гневом). Я так понял, что условным неграм часто сложно воспринимать текущую школьную программу, не только потому, что она сложная, или они тупые, а хотя бы потому, что она им чужая.
У меня есть другой любимый пример: классификация цветов. Тёплые цвета, холодные, вот это вот всё. И Пастуро, который чётко говорит, что это "наша", европейская модель, а в той же Африке деление цветов идёт на "сухие" и "мокрые", а в Японии — на "матовые" и "глянцевые". В этом варианте представляешь как сложно учиться? Мало того, что тебе ничего непонятно, так ещё и мысль всё время в голове: они, сволочи, мало того, что нас сюда рабами привезли, так ещё и ассимилируют насильственно, наши посконные деления цветов вообще не упоминают, а свои подают, как что-то объективное.
Возвращаясь к математике — и тут у меня чисто гипотезы, это то, как я понял тот несчастный документ. Если та же самая ситуация и с ней. То есть, если вот этот подход "есть задача — значит есть ответ, и если ваш ответ не совпадает с ответом к задача — значит вы не правы" — это "наш" подход, который кажется нам единственно верным просто потому, что мы не можем представить себе другого. И если у тех же негров и латинос есть какой-то другой подход — не могу описать, потому что будет звучать издевательством, — но он приводит к концепту "у многих задач нет единственного решения". То в этих условиях конечно же учителям нужно знать об этой культурной особенности, а ещё лучше — подстраиваться под неё, чтобы в курсе были и такие задачи, и эдакие.
Ну и, если можно, цитировать не только англо-саксов, как изобретателей всего на свете. Просто потому, что людям будет приятно услышать знакомую фамилию, пусть даже он и вторым изобрёл радио с паровозом. Точно так же, как проходят в школах историю родного края — хотя, понятное дело, одна французская революция дала всем дончанам больше, чем вся история Донецка с момента его основания.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-02-19 02:49 pm (UTC)У меня есть другой любимый пример: классификация цветов. Тёплые цвета, холодные, вот это вот всё. И Пастуро, который чётко говорит, что это "наша", европейская модель, а в той же Африке деление цветов идёт на "сухие" и "мокрые", а в Японии — на "матовые" и "глянцевые". В этом варианте представляешь как сложно учиться? Мало того, что тебе ничего непонятно, так ещё и мысль всё время в голове: они, сволочи, мало того, что нас сюда рабами привезли, так ещё и ассимилируют насильственно, наши посконные деления цветов вообще не упоминают, а свои подают, как что-то объективное.
Возвращаясь к математике — и тут у меня чисто гипотезы, это то, как я понял тот несчастный документ. Если та же самая ситуация и с ней. То есть, если вот этот подход "есть задача — значит есть ответ, и если ваш ответ не совпадает с ответом к задача — значит вы не правы" — это "наш" подход, который кажется нам единственно верным просто потому, что мы не можем представить себе другого. И если у тех же негров и латинос есть какой-то другой подход — не могу описать, потому что будет звучать издевательством, — но он приводит к концепту "у многих задач нет единственного решения". То в этих условиях конечно же учителям нужно знать об этой культурной особенности, а ещё лучше — подстраиваться под неё, чтобы в курсе были и такие задачи, и эдакие.
Ну и, если можно, цитировать не только англо-саксов, как изобретателей всего на свете. Просто потому, что людям будет приятно услышать знакомую фамилию, пусть даже он и вторым изобрёл радио с паровозом. Точно так же, как проходят в школах историю родного края — хотя, понятное дело, одна французская революция дала всем дончанам больше, чем вся история Донецка с момента его основания.