L'Histoire HS №80 — Византия
Jul. 12th, 2019 11:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
green_frДосье про Византию. Очень интересно, потому что, с одной стороны, это что-то очень близкое нашей культуре. А с другой — лично я знаю историю Рима или даже Франции существенно лучше, чем историю Византии.
Журнал при этом французский, всё описано скорее со стороны запада, и главное событие, конечно — это «недоразумение» с IV крестовым походом, закончившимся в 1204 году взятием Константинополя. На первых же страницах пишут о том, как Иоанн-Павел II в 2004 году от имени католической церкви извинился за происшедшее. Я, наверное, циник, но я с трудом представляю извинения на этом уровне. Я немедленно вспомнил позорное поведение английской королевы в отношении Алана Тюринга, когда она «помиловала» Тюринга — а пресса зачастую преподносила это как «извинение». Полез проверять про Папу римского — ну да, та же история. Он сказал константинопольскому патриарху дословно «можем ли мы разделить, спустя 8 веков, боль и отвращение» — и вот эти слова были интерпретированы как просьба о прощении.
Лично у меня «боль и отвращение» вызывают вот эти вот организации, не способные внятно сказать то, что они думают. Ну и общество, которое не простит им внятного текста — очевидно, что именно страх реакции общества заставляет их изъясняться настолько косноязычно. Поневоле начинаешь понимать избирателей Трампа.
Я уже писал про слово багрянородный, а здесь дочитал, наконец-то, о его происхождении — зал для приёма родов во дворце императора был украшен порфиром.
В статье про Мефодия описывают интересную задачу для переводчика Библии на славянский язык. По-гречески слово «звезда» мужского рода — можно ли переводить его словом женского рода, когда оно отсылает к священным понятиям?
Современное навзвание города — «Стамбул» — произошло, пишут, от греческого «εἰς τὴν Πόλι» = «в городе». Я был уверен, что это какое-то чисто турецкое название.
Я когда-то писал, что имя «Христофор» обозначает «несущий Христа» — по легенде, Святому Христофору дали это имя после того, как он перенёс младенца (оказавшегося — па-пам! — Христом) через реку. В журнале пишут, что христианская традиция приписывает святого к племени кеноцефалов. Да-да, тех самых людей с собачьей головой. И на иконах его часто изображают с собачьей головой — в Википедии полно иллюстраций. Там же основательный параграф «критика исторической достоверности» — да что вы говорите? Какие могут быть сомнения в историчности этого персонажа, если сохранились мощи святого! С черепом. Точь в точь как у собаки...
Достаточно подробно пишут про иконоборчество. Первая волна началась в 726 году после извержения вулкана на Санторине — пепел долетел до Константинополя, и император Лев III воспринял это как божью кару. Начал искать, за что именно. Сначала, понятное дело, проехался по евреям — не помогло. Потом запретил иконы — вроде полегчало (степень расположенности богов традиционно измеряли на поле битвы). Более того, дальнейшее царствование Льва III было долгим и успешным, что несомненно говорило в пользу выбранной им политики. Сын Льва III продолжает его борьбу, а вот внук попадает на трон империи малолетним, и его регентша-мать в 787 году откатывает иконоборческую программу.
А через 30 лет, как пишут в журнале, «история начинает заикаться». На византийском престоле император Лев V, и в 815 году он снова начинает уничтожать иконы. Снова потомки поддерживают его программу до тех пор, пока на престол не попадает малолетний император, чья регентша-мать восстанавливает поклонение иконам. Я начинаю понимать, откуда появились теории Фоменко :-)
В истории иконоборцев встретилось прекрасное имя Константин V Копроним. «Копроним» — это дословно «имя-говно». Очевидно, он не сам выбрал себе эту кличку.
Копроним известен тем, что созвал в 754 году Вселенский собор, заклеймивший почитание икон как идолопоклонничество. История этого собора тоже прекрасна — с момента разделения христианских церквей на западную и восточную, патриархаты западной части достаточно быстро сгруппировались и начали подчиняться Риму, в то время как на востоке оставались относительно независимые патриархаты Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима. Соответственно, на собор 754 года Римский патриарх не приехал сознательно, Александрия, Антиохия и Иерусалим были под арабским владычеством — их патриархи не смогли приехать, а патриарх Константинополя незадолго до собора умер, и нового не успели избрать. То есть, ни одного патриарха на соборе не было. Но поскольку никто из отсутствовавших не выразил протеста, молчание сочли за согласие, и собор какое-то время считался Вселенским. В 787 году его решения отменил Второй Никейский собор.
Очень красивое (особенно в контексте недавнего праздника у нас на работе) выражение про крещение Руси: «...Vladimir se convertit en christianisme [... en] invitant les soldats de sa garde à suivre son exemple ou à être exécutés» = «Владимир обращается в христианство, „приглашая“ своих солдат последовать его примеру или быть казнёнными» — «Скажи, маленькая, что ты хочешь: чтоб тебе оторвали голову — или ехать на дачу?»
А ещё я, наконец-то, понял, почему православная церковь с таким трудом переходит на Григорианский календарь. Дело в том, что этот календарь — всего лишь часть больших григорианских реформ. И реформы эти совершенно несовместимы с православием. Календарь страдает «заодно», просто потому, что его предложил тот же человек. - неправильно угадал :-)
Приятно, конечно, читать, когда начинаешь что-то узнавать из уже виденного. В журнале был прекрасный разворот, где на одной странице — Юстиниан из Лувра (мы его видели на прогулке по Средневековью), а на другой — четыре тетрарха из Венеции. Кайф!
Журнал при этом французский, всё описано скорее со стороны запада, и главное событие, конечно — это «недоразумение» с IV крестовым походом, закончившимся в 1204 году взятием Константинополя. На первых же страницах пишут о том, как Иоанн-Павел II в 2004 году от имени католической церкви извинился за происшедшее. Я, наверное, циник, но я с трудом представляю извинения на этом уровне. Я немедленно вспомнил позорное поведение английской королевы в отношении Алана Тюринга, когда она «помиловала» Тюринга — а пресса зачастую преподносила это как «извинение». Полез проверять про Папу римского — ну да, та же история. Он сказал константинопольскому патриарху дословно «можем ли мы разделить, спустя 8 веков, боль и отвращение» — и вот эти слова были интерпретированы как просьба о прощении.
Лично у меня «боль и отвращение» вызывают вот эти вот организации, не способные внятно сказать то, что они думают. Ну и общество, которое не простит им внятного текста — очевидно, что именно страх реакции общества заставляет их изъясняться настолько косноязычно. Поневоле начинаешь понимать избирателей Трампа.
Я уже писал про слово багрянородный, а здесь дочитал, наконец-то, о его происхождении — зал для приёма родов во дворце императора был украшен порфиром.
В статье про Мефодия описывают интересную задачу для переводчика Библии на славянский язык. По-гречески слово «звезда» мужского рода — можно ли переводить его словом женского рода, когда оно отсылает к священным понятиям?
Современное навзвание города — «Стамбул» — произошло, пишут, от греческого «εἰς τὴν Πόλι» = «в городе». Я был уверен, что это какое-то чисто турецкое название.
Я когда-то писал, что имя «Христофор» обозначает «несущий Христа» — по легенде, Святому Христофору дали это имя после того, как он перенёс младенца (оказавшегося — па-пам! — Христом) через реку. В журнале пишут, что христианская традиция приписывает святого к племени кеноцефалов. Да-да, тех самых людей с собачьей головой. И на иконах его часто изображают с собачьей головой — в Википедии полно иллюстраций. Там же основательный параграф «критика исторической достоверности» — да что вы говорите? Какие могут быть сомнения в историчности этого персонажа, если сохранились мощи святого! С черепом. Точь в точь как у собаки...
Достаточно подробно пишут про иконоборчество. Первая волна началась в 726 году после извержения вулкана на Санторине — пепел долетел до Константинополя, и император Лев III воспринял это как божью кару. Начал искать, за что именно. Сначала, понятное дело, проехался по евреям — не помогло. Потом запретил иконы — вроде полегчало (степень расположенности богов традиционно измеряли на поле битвы). Более того, дальнейшее царствование Льва III было долгим и успешным, что несомненно говорило в пользу выбранной им политики. Сын Льва III продолжает его борьбу, а вот внук попадает на трон империи малолетним, и его регентша-мать в 787 году откатывает иконоборческую программу.
А через 30 лет, как пишут в журнале, «история начинает заикаться». На византийском престоле император Лев V, и в 815 году он снова начинает уничтожать иконы. Снова потомки поддерживают его программу до тех пор, пока на престол не попадает малолетний император, чья регентша-мать восстанавливает поклонение иконам. Я начинаю понимать, откуда появились теории Фоменко :-)
В истории иконоборцев встретилось прекрасное имя Константин V Копроним. «Копроним» — это дословно «имя-говно». Очевидно, он не сам выбрал себе эту кличку.
Копроним известен тем, что созвал в 754 году Вселенский собор, заклеймивший почитание икон как идолопоклонничество. История этого собора тоже прекрасна — с момента разделения христианских церквей на западную и восточную, патриархаты западной части достаточно быстро сгруппировались и начали подчиняться Риму, в то время как на востоке оставались относительно независимые патриархаты Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима. Соответственно, на собор 754 года Римский патриарх не приехал сознательно, Александрия, Антиохия и Иерусалим были под арабским владычеством — их патриархи не смогли приехать, а патриарх Константинополя незадолго до собора умер, и нового не успели избрать. То есть, ни одного патриарха на соборе не было. Но поскольку никто из отсутствовавших не выразил протеста, молчание сочли за согласие, и собор какое-то время считался Вселенским. В 787 году его решения отменил Второй Никейский собор.
Очень красивое (особенно в контексте недавнего праздника у нас на работе) выражение про крещение Руси: «...Vladimir se convertit en christianisme [... en] invitant les soldats de sa garde à suivre son exemple ou à être exécutés» = «Владимир обращается в христианство, „приглашая“ своих солдат последовать его примеру или быть казнёнными» — «Скажи, маленькая, что ты хочешь: чтоб тебе оторвали голову — или ехать на дачу?»
Приятно, конечно, читать, когда начинаешь что-то узнавать из уже виденного. В журнале был прекрасный разворот, где на одной странице — Юстиниан из Лувра (мы его видели на прогулке по Средневековью), а на другой — четыре тетрарха из Венеции. Кайф!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-07-12 12:42 pm (UTC)2) «Ou à être exécutés» — такая же многослойная ложь, как и французское же название «Bas-Empire».
3) «Всего лишь часть больших григорианских реформ. И реформы эти совершенно несовместимы с православием.» — Вы не смешиваете разных Григориев?
no subject
Date: 2019-07-12 01:16 pm (UTC)3) Точно :-)
no subject
Date: 2019-07-12 01:45 pm (UTC)no subject
Date: 2019-07-12 06:35 pm (UTC)И недавно с удивлением в Вики прочитал оф. версию - более замысловатое.
«Копроним» — это дословно «имя-говно».
-------------------Из дословного должно бы найтись нечто вроде Калоимянный.