Выходные — Колобок, Лувр и телевизор
Apr. 23rd, 2019 03:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
green_frВ воскресенье отправили Натанкина в лагерь. Изначально мы собирались ехать в «Колобок», но мальчик почему-то заснобил, сказав, что в этом году хочет чего-то другого, и выбрал по каталогу каникулы на парусниках.
Нам нужно было отвезти ребёнка к 07:15 на place d’Italie (это Париж), якобы оттуда уже в 07:30 они должны отправиться к Атлантике. Я немного удивился кратости времени на сборы: обычно дают час, если не полтора, да и того не всегда хватает — пока всех пересчитают, отметят, рассадят. Приехали — никакого автобуса на площади нет, стоит маленькая машинка, откуда к нам бросается дядька: Натан? Я сначала подумал, что в лагерь набралось пара человек, и автобус заменили легковушкой, но у них оказалась стрёмная логистика — автобус приехал в какой-то пригород (Longjumeau — тоже родной пригород, там Ленин жил), а детей туда привезут вот такие маленькие машинки. На вопрос, зачем нам нужно было ехать именно в центр Парижа, вместо того, чтобы отвезти ребёнка в Longjumeau, дядька ответить не смог. Но я, мне кажется, понял — у них в начале не было нашего адреса, и на первых документах значилось 75001 Paris (в переводе на русский это примерно «Красная площадь, Москва»), оптимизировать не получилось.
Сдали мальчика, а сами в «Колобок». Ребёнок заснобил, но у нас-то там друзья!
Получилось достаточно сумбурно, но приятно. Болтали-болтали-болтали. Отдежурили на кухне в хорошей компании. Сходили на море (погода в выходные была просто удивительная, я даже по колено в море смог зайти). Обняли друзей, потискали собаку. И поехали назад.
По пути туда и обратно прорабатывали очередную прогулку по Лувру — Средние века. Потому что в Париже другая компания друзей устраивала ещё один лагерь, на тему средневековья, и мы захотели показать им что-то из любимого. Сделали в итоге прогулку для детей: рассказ про портрет Иоанна II (первый личный портрет со времён античности), портрет Карла VII (как вводная к персонажу — подготовили, но в итоге забыли остановиться около него :->), надтронный ковёр Карла VII (прекрасная история, как его нашли в 2009 году в очередном подвале какого-то замка) и предметы коронации (после рассказа о Карле VII и Жанне д’Арк, описание процедуры коронации приходилось как нельзя кстати) — корона (у нас была корона Людовика XV и корона Наполеона — то ещё средневековье, но дети не заметили), скипетр, рука правосудия (тоже Наполеона), брошь, шпоры и шпага (Галерея Аполлона очень удачно на ремонте, в итоге все эти предметы собрали в залах средневекового искусства).
Отпустили детей, а взрослым предложили ту самую прогулку. Видна, конечно, разница уровня текста между брошюрой для детей и, пусть и популярным текстом, но для взрослых. Детский текст достаточно прочитать один раз, чтобы потом пересказывать. Над взрослым сначала я просидел часа 3-4, вычитывая терминологию и пытаясь понять, как это можно сказать по-русски. Потом ещё 3 часа мы с Анютой пытались понять, что и в каком порядке стоит рассказывать.
С другой стороны, даже если добавить к этому пару часов, которые я потратил на разведку на местности (проверить, что из описанного выставлено, где именно оно выставлено и как идти от одного экспоната к другому), получается не так много времени — при помощи материалов Лувра и Википедии, меньше чем за 10 часов можно приготовить любительскую, но вполне приличную экскурсию.
В итоге не знаю как кому (мы, конечно, нарвались на кучи комплиментов), но лично нам понравилось. Надо и самим почаще выбираться на такие прогулки. И если кого-то интересует какая-то тема — обращайтесь, с хорошей вероятностью мы с удовольствием переведём ещё что-нибудь :-)
Вернулись домой, всю дорогу читали про Барбароссу. Потому что один из экспонатов взрослой прогулки был подарен Барбароссой Андрею Боголюбскому — когда мы готовились, мы прямо споткнулись об эту фразу. До сих пор слово «Барбаросса» в контексте «России» у нас вызывало совершенно другую ассоциацию. Андрей Боголюбский — это сын Юрия Долгорукого. Князя Ростовски-Суздальского и Киевского, основателя Москвы. Совершенно неожиданно было увидеть родные имена в таком неожиданном контексте.
Нам было интересно и то, как Барбароссе пришла такая неожиданная мысль (читая, пересмотрели собственные ощущения того, насколько Русь в средние века была на краю мира — не центр мира, да, но и не так уж чтобы совсем на отшибе), и то, как подарок в итоге оказался в Лувре (продала советская власть — сегдняшняя стоимость одного наплечника ~60 миллионов евро).
По возвращении домой решили углубить, посмотрели документальные фильмы. Сначала про Барбароссу (серию из немецкого сериала, на youtube с русским переводом), потом ещё одну серию про Карла Великого.
Потом переключились на французские документалки — Secrets d’histoire про Карла Великого. Сразу же удивились тому, что в передаче использовали те же «художественно-документальные» кадры, что и в немецком фильме — вот она, европейская интеграция. Потом с интересом сравнивали подачу одних и тех же исторических фактов — мир с Видукиндом немцы показали как инициативу Карла (нельзя сражаться до бесконечности, нужно и делом заняться), тогда как французы — как выход саксов из тупика (дальнейшее продолжение борьбы привело бы к полному уничтожению их народа). Общее впечатление — приятно иметь возможность сравнивать разные версии (я не про знание лишнего языка, а про свободный вечер — см. начало поста). И как всё же французская версия на порядок интереснее, серьёзнее (несмотря на мою чуть ли не физическую аллергию от ведущего). Наверняка это уже вопрос привычки — я то же самое когда-то писал про сравнение Arte с BBC, ну а про американские документальные фильмы вообще лучше не вспоминать, их совсем сложно смотреть, там воды на 90%.
Перед сном включили Парфенон (это текущий проект у Парфёнова, уже третий сезон идёт — кстати, если кто не видел, он запустил в youtube «Намедни» про 1940-е годы), и там в последнем выпуске неожиданно зашла речь о торгсине — ещё одном источнике финансирования советского правительства. По Парфёнову (я не проверял эти данные, он цитировал книгу, выдержки из статей автора которой можно видеть, например, здесь) выходит, что торгсин в какой-то момент торговал не только с иностранцами, как предписывало его название. Но и с местным населением — за золото. Причём последние покупали в основном зерно и муку. Прекрасная получается стратегия:
1. Собираем в стране всё зерно, продаём его за золото.
2. Открываем магазины по торговле зерном за золото и ждём голодное население.
3. На вырученные средства строим ДнепроГЭС, ГАЗ и СТЗ.
Как можно видеть, спустя сто лет эта стратегия признаётся (потомками выживших) едва ли не оптимальной.
Нам нужно было отвезти ребёнка к 07:15 на place d’Italie (это Париж), якобы оттуда уже в 07:30 они должны отправиться к Атлантике. Я немного удивился кратости времени на сборы: обычно дают час, если не полтора, да и того не всегда хватает — пока всех пересчитают, отметят, рассадят. Приехали — никакого автобуса на площади нет, стоит маленькая машинка, откуда к нам бросается дядька: Натан? Я сначала подумал, что в лагерь набралось пара человек, и автобус заменили легковушкой, но у них оказалась стрёмная логистика — автобус приехал в какой-то пригород (Longjumeau — тоже родной пригород, там Ленин жил), а детей туда привезут вот такие маленькие машинки. На вопрос, зачем нам нужно было ехать именно в центр Парижа, вместо того, чтобы отвезти ребёнка в Longjumeau, дядька ответить не смог. Но я, мне кажется, понял — у них в начале не было нашего адреса, и на первых документах значилось 75001 Paris (в переводе на русский это примерно «Красная площадь, Москва»), оптимизировать не получилось.
Сдали мальчика, а сами в «Колобок». Ребёнок заснобил, но у нас-то там друзья!
Получилось достаточно сумбурно, но приятно. Болтали-болтали-болтали. Отдежурили на кухне в хорошей компании. Сходили на море (погода в выходные была просто удивительная, я даже по колено в море смог зайти). Обняли друзей, потискали собаку. И поехали назад.
По пути туда и обратно прорабатывали очередную прогулку по Лувру — Средние века. Потому что в Париже другая компания друзей устраивала ещё один лагерь, на тему средневековья, и мы захотели показать им что-то из любимого. Сделали в итоге прогулку для детей: рассказ про портрет Иоанна II (первый личный портрет со времён античности), портрет Карла VII (как вводная к персонажу — подготовили, но в итоге забыли остановиться около него :->), надтронный ковёр Карла VII (прекрасная история, как его нашли в 2009 году в очередном подвале какого-то замка) и предметы коронации (после рассказа о Карле VII и Жанне д’Арк, описание процедуры коронации приходилось как нельзя кстати) — корона (у нас была корона Людовика XV и корона Наполеона — то ещё средневековье, но дети не заметили), скипетр, рука правосудия (тоже Наполеона), брошь, шпоры и шпага (Галерея Аполлона очень удачно на ремонте, в итоге все эти предметы собрали в залах средневекового искусства).
Отпустили детей, а взрослым предложили ту самую прогулку. Видна, конечно, разница уровня текста между брошюрой для детей и, пусть и популярным текстом, но для взрослых. Детский текст достаточно прочитать один раз, чтобы потом пересказывать. Над взрослым сначала я просидел часа 3-4, вычитывая терминологию и пытаясь понять, как это можно сказать по-русски. Потом ещё 3 часа мы с Анютой пытались понять, что и в каком порядке стоит рассказывать.
С другой стороны, даже если добавить к этому пару часов, которые я потратил на разведку на местности (проверить, что из описанного выставлено, где именно оно выставлено и как идти от одного экспоната к другому), получается не так много времени — при помощи материалов Лувра и Википедии, меньше чем за 10 часов можно приготовить любительскую, но вполне приличную экскурсию.
В итоге не знаю как кому (мы, конечно, нарвались на кучи комплиментов), но лично нам понравилось. Надо и самим почаще выбираться на такие прогулки. И если кого-то интересует какая-то тема — обращайтесь, с хорошей вероятностью мы с удовольствием переведём ещё что-нибудь :-)
Вернулись домой, всю дорогу читали про Барбароссу. Потому что один из экспонатов взрослой прогулки был подарен Барбароссой Андрею Боголюбскому — когда мы готовились, мы прямо споткнулись об эту фразу. До сих пор слово «Барбаросса» в контексте «России» у нас вызывало совершенно другую ассоциацию. Андрей Боголюбский — это сын Юрия Долгорукого. Князя Ростовски-Суздальского и Киевского, основателя Москвы. Совершенно неожиданно было увидеть родные имена в таком неожиданном контексте.
Нам было интересно и то, как Барбароссе пришла такая неожиданная мысль (читая, пересмотрели собственные ощущения того, насколько Русь в средние века была на краю мира — не центр мира, да, но и не так уж чтобы совсем на отшибе), и то, как подарок в итоге оказался в Лувре (продала советская власть — сегдняшняя стоимость одного наплечника ~60 миллионов евро).
По возвращении домой решили углубить, посмотрели документальные фильмы. Сначала про Барбароссу (серию из немецкого сериала, на youtube с русским переводом), потом ещё одну серию про Карла Великого.
Потом переключились на французские документалки — Secrets d’histoire про Карла Великого. Сразу же удивились тому, что в передаче использовали те же «художественно-документальные» кадры, что и в немецком фильме — вот она, европейская интеграция. Потом с интересом сравнивали подачу одних и тех же исторических фактов — мир с Видукиндом немцы показали как инициативу Карла (нельзя сражаться до бесконечности, нужно и делом заняться), тогда как французы — как выход саксов из тупика (дальнейшее продолжение борьбы привело бы к полному уничтожению их народа). Общее впечатление — приятно иметь возможность сравнивать разные версии (я не про знание лишнего языка, а про свободный вечер — см. начало поста). И как всё же французская версия на порядок интереснее, серьёзнее (несмотря на мою чуть ли не физическую аллергию от ведущего). Наверняка это уже вопрос привычки — я то же самое когда-то писал про сравнение Arte с BBC, ну а про американские документальные фильмы вообще лучше не вспоминать, их совсем сложно смотреть, там воды на 90%.
Перед сном включили Парфенон (это текущий проект у Парфёнова, уже третий сезон идёт — кстати, если кто не видел, он запустил в youtube «Намедни» про 1940-е годы), и там в последнем выпуске неожиданно зашла речь о торгсине — ещё одном источнике финансирования советского правительства. По Парфёнову (я не проверял эти данные, он цитировал книгу, выдержки из статей автора которой можно видеть, например, здесь) выходит, что торгсин в какой-то момент торговал не только с иностранцами, как предписывало его название. Но и с местным населением — за золото. Причём последние покупали в основном зерно и муку. Прекрасная получается стратегия:
1. Собираем в стране всё зерно, продаём его за золото.
2. Открываем магазины по торговле зерном за золото и ждём голодное население.
3. На вырученные средства строим ДнепроГЭС, ГАЗ и СТЗ.
Как можно видеть, спустя сто лет эта стратегия признаётся (потомками выживших) едва ли не оптимальной.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-04-23 02:23 pm (UTC)Ура! Вы встретились со всеми лагерными компаниями!
Колобок - это Инна и Юна в Нормандии?
Рада, что именно вы с Аней были провожатыми второго лагеря!
О торгсине я слышала от бабушки. Я все не могла понять, почему они относили туда свои золотые украшения, и почему покупали еду, а не красивые заморские штучки, ведь у иностранцев было то, чего не было в Советском Союзе. Мне было тогда 8 или 9 лет.
no subject
Date: 2019-04-24 07:28 am (UTC)Вот согласись, одной фразой - история страны.
no subject
Date: 2019-04-23 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2019-04-24 07:29 am (UTC)no subject
Date: 2019-04-23 09:01 pm (UTC)Мы с Ванькой тоже углубились в связи Барбаросса и Боголюбского. Начитали, что Андрей и в крестовый поход мог сходить в хорошей компании, и даже весьма спорную версию о его принятии в орден тамплиеров ))
no subject
Date: 2019-04-24 07:30 am (UTC)no subject
Date: 2019-04-24 07:57 am (UTC)Конечно, сведения очень спорные. Очень «любительские» и даже больше «от противного», но читать было интересно. Тем более, что Ваня по одной школе учил Барбароссу, по другой-Боголюбского, а накануне лагеря было задание-найти связь между средневековой Францией и своей страной. А тут прямо тройственное обьединение-мы и о жене Барбароссы почитали, которая была герцогиней Бургунской, а венчались они в Вюрцбурге, где учился мой день старшенький.
no subject
Date: 2019-04-23 10:16 pm (UTC)no subject
Date: 2019-04-24 07:31 am (UTC)no subject
Date: 2019-04-24 04:00 pm (UTC)Здесь, и вправду, ходит кот.
Как налево - так поёт,
Как направо - так загнёт анекдот.
Но учёный, сукин сын, -
Цепь златую снёс в Торгсин,
И на выручку - один! - в магазин.
no subject
Date: 2019-04-25 07:15 am (UTC)no subject
Date: 2019-05-10 03:51 pm (UTC)no subject
Date: 2019-05-11 08:14 am (UTC)