Лувр — мелочи
Jun. 20th, 2018 10:51 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
green_frНемного фотографий со случайных прогулок по Лувру. Был на выставке Франциск I и голландское искусство. Сама выставка мне не то, чтобы не понравилась — я там мало, чего понял. Она показалась мне достаточно узко-специализированной (если кому-то интересно, ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
i_shmael написал о ней достаточно подробно, 1, 2 — куда-куда с тех пор ты удалился?), но тем не менее, какие-то «мелочи» запомнились. Вот, например, Мария Магдалина с книгой из цельного куска дерева:
Гобелен об основании Парижа Парисом — я не смог найти никакого упоминания этой легенды помимо таблички на выставке. Но меня удивило бы, если бы такая «народная этимология» не была никем замечена и использована.
Портрет (некоего Louis de Chandio) в упряжке силы и величия (magnanimité?) — аллегория силы на слоне прекрасна:
Портрет в виде обнажённой Джоконды — тоже отлично замечено, как после Леонардо появился целый жанр:
Иоанн Креститель и Иисус детьми — помимо очевидного оскорбления чувствгетеросексуалов верующих, возникает закономерный вопрос: кто из них кто?
Просто фрагмент какой-то картины с датировкой. Это 1515 год — M ещё пишется как двойная D (с O верхним индексом), а вместо D — VC, буквально «пять-сот»:
Очень интересное «Преображение Господне». Особенно, если рассматривать мелкие метали.
Во-первых, Моисей со скрижалями — интересно, что помешало автору сделать нормальный текст? Или это я не считываю какую-то письменность?
Другой фрагмент: у Петра и Якова чётко видны идентифицирующие их надписи на нимбах (на следующей фотографии Пётр), у Иоанна нимб тоже был, но почти стёрся. А из Петра вылетают слова «Учитель! Хорошо, что мы здесь, давай поставим три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии». В латинской версии есть вариант rabbi для «учителя», но здесь использовали слово «domine»:
Мой любимый католический святой — Святой Лаврентий на гриле. Это он перед смертью успел сказать «с этой стороны я готов, можно переворачивать». Святой покровитель разнообразных шашлычников.
Чудовище — просто определение химеры — из кусочков самых разных животных. В Petit Ami du Louvre была как-то мастерская дла детей: нарисуйте химеру из животных по вашему усмотрению — вот, что нужно было ставить в качестве иллюстрации!
Колумбийская Святая Варвара (она выставлялась вместе с салатом в рамках года Колумбии в Франции) — вполне живая поза. Это ещё не Хёрст с его Андромедой, но шаг в правильном направлении:
Зашёл в мой любимый «потерянный» раздел примитивного искусства — туда мало кто попадает, а попав туда, мало кто находит выход назад в «нормальный» Лувр. Скульптура кормящей матери, Камерун:
Ложка, ЮАР:
Классика с острова Пасхи:
Менее известная голова с острова Гавайи:
i_shmael написал о ней достаточно подробно, 1, 2 — куда-куда с тех пор ты удалился?), но тем не менее, какие-то «мелочи» запомнились. Вот, например, Мария Магдалина с книгой из цельного куска дерева:Гобелен об основании Парижа Парисом — я не смог найти никакого упоминания этой легенды помимо таблички на выставке. Но меня удивило бы, если бы такая «народная этимология» не была никем замечена и использована.
Портрет (некоего Louis de Chandio) в упряжке силы и величия (magnanimité?) — аллегория силы на слоне прекрасна:
Портрет в виде обнажённой Джоконды — тоже отлично замечено, как после Леонардо появился целый жанр:
Иоанн Креститель и Иисус детьми — помимо очевидного оскорбления чувств
Просто фрагмент какой-то картины с датировкой. Это 1515 год — M ещё пишется как двойная D (с O верхним индексом), а вместо D — VC, буквально «пять-сот»:
Очень интересное «Преображение Господне». Особенно, если рассматривать мелкие метали.
Во-первых, Моисей со скрижалями — интересно, что помешало автору сделать нормальный текст? Или это я не считываю какую-то письменность?
Другой фрагмент: у Петра и Якова чётко видны идентифицирующие их надписи на нимбах (на следующей фотографии Пётр), у Иоанна нимб тоже был, но почти стёрся. А из Петра вылетают слова «Учитель! Хорошо, что мы здесь, давай поставим три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии». В латинской версии есть вариант rabbi для «учителя», но здесь использовали слово «domine»:
Мой любимый католический святой — Святой Лаврентий на гриле. Это он перед смертью успел сказать «с этой стороны я готов, можно переворачивать». Святой покровитель разнообразных шашлычников.
Чудовище — просто определение химеры — из кусочков самых разных животных. В Petit Ami du Louvre была как-то мастерская дла детей: нарисуйте химеру из животных по вашему усмотрению — вот, что нужно было ставить в качестве иллюстрации!
Колумбийская Святая Варвара (она выставлялась вместе с салатом в рамках года Колумбии в Франции) — вполне живая поза. Это ещё не Хёрст с его Андромедой, но шаг в правильном направлении:
Зашёл в мой любимый «потерянный» раздел примитивного искусства — туда мало кто попадает, а попав туда, мало кто находит выход назад в «нормальный» Лувр. Скульптура кормящей матери, Камерун:
Ложка, ЮАР:
Классика с острова Пасхи:
Менее известная голова с острова Гавайи:
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2018-06-20 11:13 am (UTC)это один из зверей Апокалипсиса.
Вообще вся серия постов про Апокалипсис у
no subject
Date: 2018-06-20 12:59 pm (UTC)no subject
Date: 2018-06-21 06:57 am (UTC)Причём в позе сексуальной (добровольной) жертвы.
Химера однако реагирует довольно платонически.
От бессилия, должно быть... так уж увиделось художнику.
...Если же вернуться к путти - Христу и Иоанну-Предтече, то Христос из них - видимо, правый.
Его головка - ровно в центре композиции (Бог), движение тела - наступательное
(у другого - уступительное) и напоминующее, кстати, движение Бога в микельанджеловском "сотворении Адама".