Сто лекций с Дмитрием Быковым — 1969

[green_fr]

Лекция 1969 года про «Колымские рассказы» Варлама Шаламова. Я ждал откровенной чернухи, а получил вполне «интеллектуальную прозу», со множеством размышлений, цитат и пр. То есть, текст тяжёлый, конечно; и читаешь его, практически переступая через себя. Но, как это ни странно, в итоге он производит куда менее тяжкое впечатление, чем «Один день Ивана Денисовича».

Поговорили об этом с sasmok, у неё всё строго наоборот — Шаламов по восспоминаниям запредельно мрачный, и перечитывать его она в этой жизни не собирается. Думали было, что дело в том, какую книгу ты прочитал первой. А потом Быков рассказал, что «Колымские рассказы» — это одновременно книга из 33 рассказов (которую прочитал я), и цикл из шести книг, первой из которой является одноимённая книга. И мрачность в цикле постепенно нарастает. Наверное, я тоже не буду читать дальше...

Шаламов пишет, что на входе в каждый советский лагерь висела издевательская надпись «Труд в СССР есть дело чести, славы, доблести и геройства» — издевательская в том смысле, что лагерный труд не имел никакого отношения ко всем этим красивым словам. И упоминает немецкие концлагеря, над входом в которые, якобы, была цитата из Ницше: «Каждому своё». Википедия пишет, что эта надпись действительна была над входом в Бухенвальд. Но мне кажется более верной аналогия с Arbeit macht frei, украшавшей Заксенхаузен, Освенцим и прочие места фашистской славы. Удивительно, почему Варламов не провёл параллель с ней? Явно же в СССР была известна и фраза, и её недавний контекст.

Книга написана достаточно спокойно — эмоции должны бушевать у читателя, а не у автора. Единственное, когда автор не сдерживается — это всякий раз, когда он пишет про «блатных». Видно, как он их от всего сердца ненавидит, даже больше, чем всю советскую систему. А возможно он их в какой-то мере с системой отождествляет — меня зацепило словосочетание «брегет Эррио» в момент очередного описания «воровского кодекса чести», якобы не позволяющего им обижать врачей (святая профессия!). Почитал — оказывается, это история о том, как украли часы французского посла, и как советская милиция, не имея возможности найти вора, обратилась за помощью к блатным. Которые, движимые самым чистым советским патриотизмом, находят часы, возвращают их в карман незадачливому французу, а потом ещё и сами в тюрьму возвращаются (ми-ми-ми!). Действительно, сильная аналогия, но я тут же вспомнил другую историю — «М убийца». Где немецкие воры тоже сотрудничают с немецкой же полицией, но не от патриотизма, а из вполне понятных шкурных интересов. Там есть, конечно, фактор «мы же не звери, детей трогать!», но главное — «полиция нам проходу не даст, пока этот монстр на свободе». Я даже не знаю, какой вариант мне был бы менее противен.

Comments

[wildest-honey.livejournal.com]

я в 16-17 прочитала все, до чего могла дотянуться на эту тему: и архипелаг гулаг, и шаламова и дневник какой-то женщины из прибалтики. Начиталась до тошноты, и больше не могу на эту тему вообще читать.

[green-fr.livejournal.com]

Судя по всему, тебе вторая серия с Полей предстоит :-)

[wildest-honey.livejournal.com]

надеюсь это уже без меня:)

[birdwatcher.livejournal.com]

Тут соглашусь с Анютой (первым читал Солженицына).

[i-shmael.livejournal.com]

Шаламов - один из лучших писателей вообще, по-моему. Так что не прочитать Левый берег или Артист лопаты было бы жаль.

[green-fr.livejournal.com]

Спасибо, запишу, прочту!

[grey-horse.livejournal.com]

Для меня принципиально, что Шаламов - атеист.

[green-fr.livejournal.com]

А ты видишь разницу с прозой того же Солженицина? Мне как-то не бросалось это в глаза.

[grey-horse.livejournal.com]

Мне кажется, у Солженицына есть чувство, что все это временно. Раньше такого не было (он многократно подчеркивает сравнительную мягкость карательной системы Российской империи), значит, когда-то потом вновь не будет. А у Шаламова, как у Оруэлла, ад пришел навсегда.

[green-fr.livejournal.com]

Да, понял. Действительно, разница существенная!