Фламандская живопись в Лувре

[green_fr]

Совершенно случайно попал в Лувре к фламандцам — проезжал мимо Дима К. с мамой, я предложил им сходить вместе в музей, задал дежурный вопрос «что хотели бы посмотреть?» и получил на него нетипично конкретный ответ про фламандских художников Возрождения.
Залы оказались на удивление хорошо документированы — я, собственно, почему не люблю картинные коллекции Лувра. Мне интересно, если мне что-то рассказывают. Про предметы в музее всегда что-то написано, а к картине зачастую только название и годы жизни автора. А тут к каждой картине была вполне читаемая табличка фраз на 5.

Ян Провост, «Аллегория христианства». Множество символов, но мне понравился Бог в виде глаза и руки, держащей Вселенную. Вселенная, конечно же, гелиоцентрическая, плоское Солнце намазано на небесный свод, зато Луна правильная, с освещённой стороной, повёрнутой к Солнцу:



Надпись на раме картины (это тоже Провост, портрет матери Св. Анны, то есть прабабки Христа) — acquis sur les arrérages du legs Sévène. Насколько я понимаю, это означает, что картина приобретена на проценты от дара [кого-то из семьи Sévène]. То есть пожертвование было настолько существенным, что на приобретение картин тратили даже не сам капитал, а его производную? Удивительно! Интересно, что сейчас с этим капиталом.



Просто красивая картина (Франс Флорис), где текст на крыльях выглядит семисвечником:



Портреты, написанные вторым слоем по другим картинам (Adriaen Thomas Key). Нижний слой обнаружили при реставрации в 1970-х годах и решили частично открыть. На левой картине верхняя часть была чисто чёрная, на правой — в траве. Я знаю, что это была нормальная практика, но всё равно не понимаю, зачем. Неужели дерево (специально обработанное?) было настолько дорого, что проще было закрасить не проданную / не пригодившуюся картину?



Непонятный фрагмент другой картины (Мартин де Вос) с прозрачными ножнами — как выразился Дима, «текстуры не загрузились»:



По поводу взгляда мальчика внизу картины. Верный признак, если персонаж картины смотрит прямо в глаза зрителю (а не на то, что происходит в картине), то это либо автопортрет (видели тайную вечерю с Христом, 12-ю апостолами и переодетым в официанта художником), либо заказчик картины с семьёй.

Ещё один фрагмент (Андреа Мантенья) с надписью, у которой я не смог даже алфавит распознать (вариации на тему греческого?). Контекст: вдоль рамы картины нарисованы обвитые лентой стволы деревьев, на ленте виден текст латынью, на иврите и вот это. Дима опознал в предпоследнем слове DivX и сказал, что он такое не читает, нужен кодек...

Comments

[grave--digger.livejournal.com]

Геоцентрическая. ;)

[green-fr.livejournal.com]

Такая красивая опечатка, что аж даже жалко её исправлять :-)

[centralasian.livejournal.com]

А почему "прабабки"? Она же вроде бы мать Марии, то есть "просто" бабка, нет? Или это уже мать Св. Анны?

[green-fr.livejournal.com]

Да, это мать Святой Анны (которая да, бабка Христа).

[green-fr.livejournal.com]

Не смог, кстати, найти русский вариант её имени - Emérencie.

[centralasian.livejournal.com]

oh, wow, я даже не знал, что такая существует. её существование же должно как-то вытесняться, потому что тогда же проблемы начинаются с непорочностью появления не свет итп

[green-fr.livejournal.com]

Я слабо знаком с этой частью легенды. Из общих соображений - понятное дело, что всё это было дописано потом (Википедия говорит, что имя самой Анны в Евангелиях не упоминается ни разу, что говорить о её матери). Мне удивительно, что после того, как легенду дописали, персонажа так или иначе придумали - что после этого текст не перевели активно на все языки. То есть, не достоверность, а распространённость истории.

[igparis.livejournal.com]

"Прозрачные ножны" - думаю, что результат дорисовки готовой картины другой краской - менее стойкой. Как известно, у Джоконды первоначально были брови; они пропали после неудачной реставрации (в 17 веке) (и вообще она была ещё более клёвой).

[green-fr.livejournal.com]

Кстати да, вполне возможно! Не думал об этом.