Moi, Christiane F., 13 ans, droguée, prostituée...

[green_fr]

Прочитал очень тяжёлую книгу про детскую наркоманию. Настолько тяжёлую, что два раза откладывал её, совершенно невозможно было читать, просто физически начинал себя плохо чувствовать.

Книга, похоже, очень известная, 30 лет назад в Германии о ней только и говорили (наши соседи-немцы читали, помнят), французский перевод тоже, вроде бы, популярный был, по книге фильм снимали, Дэвид Боуи саундтрек записал, все дела.

Содержание пересказано в названии — «Я, Кристиана Ф., 13 лет, наркоманка, проститутка...» (в оригинале «Christiane F. Wir Kinder vom Bahnhof Zoo»).
Для любителей реализма авторы уточняют, что это документальная книга, запись разных интервью реальной девочки и её окружения. Если бы не это замечание, я бы не догадался — читается как роман.

Книга не перегружена размышлениями автора, только под конец будто вставили в уста героини какой-то надуманный текст с мыслями по поводу того, как жить, если тебе не нравится окружающий мир. Тема вообще интересная — если мы ещё можем просто уехать, сменить страну на ту, которая нравится, то у детей выбора нет. Более того, не нравящийся им мир может быть шире одной страны, благо они мало какие другие страны знают.

Другая тема — постепенная смена после второй мировой войны семейного уклада. В том смысле, что раньше работали только отцы, матери сидели с детьми — при всех моих соболезнованиях запертым дома матерям, дети при этом не оставались без присмотра родителей.

---

Немного французского из книги.

Встретил слово «paletot», в смысле «верхняя одежда, которую носят поверх другой».

Совершенно непонятная структура фразы «je ne veux plus rien avoir affaire avec ces gens-là» — не верю, чтобы в книге напечатали «affaire» вместо «à faire», но другого объяснения я не вижу.
Аналогично с «l’école, de toute façon, je suis arrivée à m’en fiche complètement» — почему не «à m’en ficher»?

Встретил слово «louf», принял за верлан от «folle» через аналогию «fou -> ouf, folle -> louf». Порадовался было изобретательности французской молодёжи, но оказалось, что это производная от loufoque.

Интересно сокращают «restaurant» до «restau» — я был уверен, что «правильно» это пишется «resto».

---

А ещё, в одном месте девочка упоминает маленькую ложечку как непременный атрибут всех наркоманов.
А я вспомнил, как все 1990-е проходил с маленькой ложечкой в кармане — вдруг какими-то путями к еде выведет, а у меня нечем :-) Перестал носить уже в Париже.

Comments

[green-fr.livejournal.com]

Так и я про то же - чем меня жизнь наказывает за удовольствие от шоколада или от перины? От прыжков с парашютом, от альпинизма с его адреналином? Почему за героин такое суровое, произвольное наказание?

[igparis.livejournal.com]

Если вопросы не риторические, то отвечу: за шоколад - порчей зубов, тучностью, диабетом, запорами;
за перину - остеохонрозом и "антизакалкой" к болезням;
за прыжки с парашютом - износом суставов, не говоря о риске разбиться;
за альпинизм - риском разбиться, не говоря о "привыкании к адреналину", после которого приходит охота к острым ощущениям вообще;
---------------Итак, наказания все - разной силы тяжести;
за героин - сильнее, т к за что-то и должно быть сильнее (а слабее - например за удовольствие чистить зубы, т е практически никакого наказания).

[loktev.livejournal.com]

Усердный труд на благо окружающих куда опаснее для суставов, чем дорогие перины. Грузчиков жизнь осуждает и наказывает, а депутатов "Единой России" она вознаграждает и балует. Спасатели и мародёры в зонах катастроф рискуют одинаково. Не стоит притягивать вселенскую справедливость за уши туда, где её на самом деле нет.

[igparis.livejournal.com]

Помилуйте, сударь, никто ведь вообще не упоминал справедливость вселенскую - кроме Вас лично. Во всяком случае, я не собирался этакое обобщение воротить из немногих частных случаев удовольствия (только о них и было спрошено).

[green-fr.livejournal.com]

Это достаточно радикальная точка зрения — если за любое удовольствие придётся жестоко расплачиваться, остаётся только умерщвлять свою плоть и дух. Я такое встречал только в каких-то маргинальных религиях.
Интересно, кстати, как у них обстоит с расплатой за религиозное удовольствие, экстаз от общения с богом и т.п.

[igparis.livejournal.com]

Конечно, я имел в виду не то, что уже приходится, а то, что м о ж е т прийтись для данных конкретных удовольствий. И я совершенно не обобщал до ЛЮБЫХ удовольствий.
А вот экстаз от общения с Богом в религиях может обходиться без расплаты по любым причинам - например, благодаря отрицанию оного как удовольствия. В религии вообще всё можно. (вот и Достоевский говаривал же: если Бог есть, то какие проблемы?)

[green-fr.livejournal.com]

Тогда я не понял вашу реакцию чуть выше.
prokofyev сказал, что наркоманы расплачиваются за поиски слишком короткого пути к удовольствию. Подразумевая, видимо, справедливость такого «возмездия».
Я возразил, что не всякий короткий путь к удовольствию наказывается, как природой («жизнью», в его терминологии), так и обществом — есть множество удовольствий, за которые жизнь не наказывает, общество не порицает.
После этого ваша реплика — я её изначально понял как контр-аргумент, что и за эти удовольствия есть наказания, что я интерпретировал, обобщив «удовольствие => наказание». Или это были просто анекдотические примеры редких наказаний, которые теоретически можно таки схлопотать за эти удовольствия?

[igparis.livejournal.com]

Так уж и АНЕКДОТИЧЕСКИЕ... так уж и редкие... В разной степени редкие, конечно, как и сами пути к удовольствиям - в разной степени короткие. Но строго прямой зависимости нет, и упаси Бог - нет никакой "справедливости возмездия" (ни в природе, ни в человеческом обществе). Некоторые, представьте себе, уже рождаются с ощущением безумия мира (Р. Сабатини - см. ВИКИ). Но куда чаще и умирают человеки прямо в розовых очках.

[green-fr.livejournal.com]

Тогда я не понял вашу реакцию чуть выше. :-)

[igparis.livejournal.com]

Если скажете, на какую именно - объясню.