It's all in your mind

Взросление изменилось, однако чтобы об этом говорить, желательно выработать какие-то формулировки, которых, насколько мне известно, нет. Две формулировки, не противоречащие друг другу, но разные, которые приходят мне в голову, - это научение самостоятельной социальной ориентации в своём обществе, и научение использованию жизненного опыта (своего или чужого) для ориентации личностной и психологической: личное и личностное взаимодействие с другими. Первое не нуждается ни в каких книгах и ухудшилось только в результате странного места (enfant roi), которое постепенно занимает ребёнок в обществе после (в остальном мне нравящегося) 68 года. (Примерно то же время повсюду, просто во Франции момент особо отмечен). Если позволять лет до 25 полную безответственность, она наступает, но это другое и более легко исправимое (в принципе) явление. А вот во втором смысле я не вижу, чтобы потребности индивида изменились даже не за 200 лет, а куда больше. Именно поэтому появилась психологическая драма с индивидуально выраженными героями, в отличие от эпоса. Начиная по крайней мере с Шекспира (раньше - точечно). Не потому, что писателю захотелось, а потому, что стало востребовано. Человек очень плохо умеет заниматься самоанализом, ему нужно для личностного развития думать о других людях и их поведении в разных ситуациях. Это не зависит от конкретных сиюминутных ценностей общества, а значит, и от времени. Потребность никуда не делась; делось - чтение, место его в жизни. Из разговоров с тридцатилетними я вижу, что (для как бы интеллектуалов) замена была осознана и принята: мол, были книги, стали фильмы. Я очень люблю кино. Мне, однако, трудно найти какой угодно гениальности фильм, который давал бы столько же материала для осмысления, как роман. Текст на бумаге даёт возможность интерпретировать каждому по-своему и перечитывать, интерпретируя заново. (Доказательство - интерпретации одной и той же пьесы, в неограниченном количестве). Значит - обдумывать долго-долго. Визуальный текст, во-первых, страдает той давно известной вещью, что не включает просто механического перекодирования, которое тоже, по-видимому, очень полезно; но это играет роль скорее в раннем развитии, когда весьма вредны легко перевариваемые мультики. Я же тут говорю о том, что в фильме всё сильно более досказано, как бы хорош он ни был. Процесс обдумывания куда быстрее; пересматривание - скорее ностальгический процесс, чем, как с книгой, новый опыт прочтения. Замена, по мне, негодная, однако она произошла, и эффекты видны, как мне кажется.
Однако примеры приводить - эта просьба мне непонятна. Примеры кого? Моих знакомых? не буду. Примеры книг? Всем известны. Одно могу сказать: разговоры о тексте занимали в старших классах и в университете очень, очень большое место в жизни. Каждая прочитанная книга обсуждалась и обсасывалась во всех деталях.

Вопрос об ответственности авторов мне странен. Человек имеет неотъемлемое право делиться мыслями. Даже когда после книги Шпенглера была волна самоубийств, Шпенглера не в чем обвинить. Шостакович имел право писать трагическую музыку (кстати, музыка-то - текст!), Леонид Андреев виноват не в макаберности, а в не вполне достаточном таланте, и так далее. Взросление и восприятие взрослыми - процессы, в которых нельзя делать мир лучше, чем он есть и проще, чем он есть. Я говорил об enfant-roi; да, нынешние дети в "развитых" странах живут в искусственном мире и, поэтому тоже, позже взрослеют. Ну так это, по-моему, просто плохо и глупо.