Азимов, Цыпкин, Кузнецов
Mar. 17th, 2026 08:54 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
green_fr
После того, как мне подсказали, в какой книге я в детстве вычитал историю с объявлениями в газете, прочитал «La fin de l’éternité» Азимова. Кроме этого эпизода я не вспомнил ровным счётом ничего. Но эпизод точно оттуда, никаких сомнений. Читать Азимова сейчас, конечно, достаточно сложно: нудно, скучно, длинно. В какой-то момент перешёл на чтение «по диагонали», когда ты читаешь начало и конец каждого абзаца, легко восстанавливая его содержимое — если что-то кажется неочевидным, можно просмотреть и серединку. Ну и общее устаревание книги. От технических деталей (у героя есть практически фантастическая штука: портативная читалка перфокарт!) до цивилизационных (место женщины — за кадром). По поводу женщин, впрочем, Азимов порадовал. В какой-то момент герой замечает, что вечностью рулят одни мужики. Как же так получилось, спрашивает он? И вместо нормального для 1955 года ответа «потому что они тупые» (а ещё лучше — вообще не задавать в книге этот вопрос) герою объясняют, что в вечность попадают «изъятые» из реальности люди. И что кандидатов выбирают не только по способностям, но и по влиянию их изъятия на мир — оно должно быть минимальным. Поэтому изымают молодых и неженатых, чтобы их исчезновение повлияло на меньшее количество людей. И мужчин, потому что изъятие каждой женщины сильнее меняет реальность. Впрочем, издатели не оценили этого робкого феминизма, и на обложке всё равно голые сиськи. На уровне фантастики тоже видно, как устарела книга: тема путешествий во времени с тех пор была существенно проработана (который раз себе говорю, что надо перечитать Ффорде! никак с языком вот не решусь), а здесь оба мира живут в совершенно линейном времени, разве только вот время от времени можно «прыгать» в другой век, но когда ты возвращаешься, ты возвращаешься строго «на своё место», как будто летал не по времени, а по пространству.Очень понравилась концовка о том, как безопасность убивает цивилизацию. В книге же в чём сюжет (спойлеры! всё, как мы любим!): параллельно с «реальностью» есть «вечность», откуда можно корректировать реальность. Видим какую-то проблему, анализируем возможные варианты, предлагаем сценарий изменений, накатываем «патч» — проблема исчезла. И в конце книги герой говорит, что вот этот вот поиск безопасности, стремление обходить все острые углы и пр., всё это вгоняет цивилизацию в комфортный тупик, где ей уже не хочется шевелиться, что-то менять, эволюционировать, развиваться. Мне это сразу напомнило мультфильм «Гора динозавров», который в детстве мне казался гениальной критикой КГБ, а сейчас смысл кажется ещё шире, вот как раз в духе концовки Азимова. Ну и старый Université SMA (вот не сделал в своё время пост, который раз уже жалею! потому что не первый раз пересказываю эту историю и совершенно уже не уверен, где здесь сама история, а где моя интерпретация), когда нам рассказывали о том, что вместе с демографическим переходом повысилась ценность жизни. Типа, раньше ты рожал 10 детей, из них 3 доживали, и ты спокойно жил с мыслью, что у тебя умерло 7 детей. А сейчас ты рожаешь троих, и в условиях, когда выживают практически все, каждый труп — это трагедия. Как следствие мы пытаемся сделать всё, чтобы предотвратить, защитить, отгородить, запереть. И это распространяется не только на жизнь — на всё. Нам страшно потерять деньги, и мы покупаем безумное количество страховых полисов (я не про Россию, конечно же). Нам страшно сделать не тот выбор профессии. Нам страшно начать новое дело, сменить работу и т.д. и т.д.
Из встреченных крайне полезных слов: «périoeciens» — прилагательное, относящееся к людям / городам, находящимся примерно на одной и той же широте. Например: Донецк, Париж и Монреаль — périoeciens.
В гостях у grave_digger зашла речь о Довлатове, от него перешли к Веллеру, а от того к Цыпкину, про которого я раньше даже не слышал. _homka_ тут же вытащила из закромов томик «Женщины непреклонного возраста и другие беспринцЫпные истории» для ознакомления (я люблю своих друзей!). Из книги, впрочем, запомнилось только прекрасное название. А так — набор хороших анекдотов, которые в голове совершенно не задерживаются. Примерно как «Байки...» Веллера (но любим мы его отнюдь не за байки), и уж точно не уровня «Соло на Ундервуде» Довлатова.Сразу после решил прочитать последний роман Серёжи Кузнецова, «Мясорубка Мосса». С ним мне интересно наблюдать, как постепенно расходятся наши интересы. Если первые романы я читал буквально вот как «про себя» — ок, на пол поколения разминулись, меня не было в то время и в том месте, но я прекрасно мог представить себя на месте героев его книг, и я бы наверняка реагировал так, как герои его книг. Но постепенно Серёжины книги движутся в том направлении, которое я в голове у себя называю стилем Альмадовара или Перес-Реверте. То есть что-то, что читать несомненно интересно (страницы буквально вот сами переворачиваются), и даже кажется чем-то реальным (то есть, условно говоря, это не Азимов и не Джеймс Бонд, по определению не имеющие никакого отношения к нашей с вами жизни). Но при этом герои кажутся настолько же экзотическими, как графини-наркоманки-лесбиянки у Альмадовара. Я умом понимаю, что такие люди есть и вокруг меня тоже, но ассоциироваться с ними у меня уже не получается.
А ещё, я совсем недавно писал, что хотелось бы для разнообразия почитать что-то с правой повесткой. Вот это, наверное, софт-вариант для ознакомления. Герои вполне аргументированно жалуются на заполонившую их школы левую повестку, своим примером «доказывают» неприемлемость положительной дискриминации, ну и т.д. Впрочем, русских правых я и так прекрасно понимаю, я разделяю их отвращение к советскому режиму, я просто пытаюсь не обобщать этот опыт на всё, начинающееся с той же буквы. Мне интересно понять логику скорее французских правых, потому что они среди нас, а я их не понимаю. В редких случаях, когда я с ними пересекаюсь, они выглядят достаточно карикатурно (буквально вот на днях нарвался на товарища, утверждавшего, что Европа заставляет Францию принимать какое-то минимальное количество беженцев — после моего вопроса, почему ему так кажется, он предпочёл немедленно сменить тему на еврейский заговор), а я всё же верю, что такие движения не появляются на пустом месте. Ну и американских правых тоже неплохо бы понять — куда же сейчас без них? У меня уже давно в списке висит «Une ode américaine» по книге американского вице-президента, но всё никак не найду подходящего настроения.
no subject
Date: 2026-03-17 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 09:32 am (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 09:53 am (UTC)я был бы только за, насчет "изьятий" кое каких баб.. Без "сисек" на обложке эту книгу мало кто бы стал покупать.
Да тема "попаданцев" век бы их не видеть..
no subject
Date: 2026-03-17 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 11:37 am (UTC)Книгу я читал, но ответа на твой вопрос она не даст, потому что он прошел какую-то значительную дистанцию после неё и текущий вице президент США и автор этой книги - два совершенно разных человека.
no subject
Date: 2026-03-17 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 12:29 pm (UTC)Логику - в смысле "почему они правые"?
Им не нравятся толпы цветных, коммунистическая повестка и еврейский заговор.
no subject
Date: 2026-03-17 12:54 pm (UTC)2) Интересно, что английские книги ты читаешь на фр а не на ру
3) Hillbilly elegy мне было интересно, при этом она никак не бьется с ВП Вансом. Может не он писал? И она вообще не про правых по-моему
no subject
Date: 2026-03-17 01:07 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 01:10 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 01:13 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 01:15 pm (UTC)"Хоровод воды" записала - я гнетущеустойчивая, мне лишь бы хорошо написано было.
no subject
Date: 2026-03-17 01:20 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 01:20 pm (UTC)2) Это просто для скорости. Открыл сайт библиотеки, нажал на кнопку - книга ждёт тебя ядом с домом. Русскую версию, наверное, точно так же можно скачать на Kindle, но у меня сейчас фаза французских книг :-)
3) Я про фильм узнал из какой-то нашей местной ТВ-передачи или статьи в газете. Что де мол, для того, чтобы понимать американскую политику, нужно обращать внимание не только на крутых вашингтонских дяденек в галстуках, а и на "нормального американца" из жопы мира. И вот это ощущение, типа, книга хорошо передаёт. Ностальгия по никогда не бывшему величию и желание найти виноватых на другом конце света. То есть то, что мы прекрасно видим в России, только не про Россию, а про Америку.
no subject
Date: 2026-03-17 01:21 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 01:38 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 02:48 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 02:54 pm (UTC)Вам кажется, что во Франции недостаточно много цветных, коммунистов и еврейских заговоров?
no subject
Date: 2026-03-17 02:57 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 02:58 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 03:24 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 03:28 pm (UTC)https://ru.wikipedia.org/wiki/Цыпкин,_Александр_Евгеньевич/
no subject
Date: 2026-03-17 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 04:59 pm (UTC)no subject
Date: 2026-03-17 05:02 pm (UTC)