![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Львов — музей Шептицкого
Сходили во Львове в художественный музей. Википедия говорит, что основан он был как «церковный музей» — и правда, из всех его экспонатов больше всего впечатляют иконы (уж на что я не специалист). Ну и само здание — бессмысленно-помпезное, я не удивлюсь, если парадная лестница, со всеми её вариантами, занимает больше половины площади всего здания.
Позже Анюта подкинула мне ссылку на лекцию Арзамаса о том, как читать иконы. Но тогда я обращал внимание и фотографировал только мелкие, захватившие меня детали. Два имени бога: греческое Θεός и еврейское היה:
Азартные игры с неправильными кубиками:
Или даже с плоскими (что это за «стрелочки» лежат рядом с кубиками?)
Мои любимые «буковки» (я про заголовок красным), которые мне совершенно невозможно прочитать, практически арабская вязь. Кроме «-ние» в конце ничего не понятно. Но рассматривать можно вечно.
Витрина музея с восковой печатью:
Распятый вместе с Христом Гестас. Его душу забирает дьявол, а сам он висит на кресте как гуттаперчевый:
Та самая множественная перспектива, но в варианте с животными — рот в профиль (му-у-у!), а морда практически анфас:
Слева и справа от креста видны упомянутые у Арзамаса Солнце с Луной, а сам Христос изображён с непривычной комплекцией:
Ещё одно распятие с небесными светилами, только в этот раз подписанными — Луна (лѹна) через прекрасный диграф (у вас в Википедии корректно отражаются буквы? у меня только те, которые картинками):
Тоже упомянутые у Арзамаса дьявол, вылетающий из его пасти змей, а в центре — весы для души воскресшего. Слева дорожка от часовни к часовне — я не знаю, что это, Арзамас такое не описывает, а мне она напоминает виденные в Италии комплексы со множеством часовен вдоль дороги (я вот здесь писал о таком комплексе в Biella).
Жид Моисей ведёт еврейский народ к светлому будущему, за чем наблюдают татары, арапы, немцы, а также (не вошедшие в кадр) армяне, турки и пр. У меня однозначная ассоциация с недавней серией марок «Народы Украины» — страницы со всем проектом не нашёл, практически все упоминания ведут на марки про евреев. Собственно, из-за еврейских марок я про этот проект и узнал, и именно еврейский блок у меня есть теперь в коллекции.
33
Оклад иконы — не припомню, чтобы я видел отдельно выставленный оклад, а здесь ещё так приятно нитью по ткани обозначили отсутствующую под окладом икону:
Позже Анюта подкинула мне ссылку на лекцию Арзамаса о том, как читать иконы. Но тогда я обращал внимание и фотографировал только мелкие, захватившие меня детали. Два имени бога: греческое Θεός и еврейское היה:
Азартные игры с неправильными кубиками:
Или даже с плоскими (что это за «стрелочки» лежат рядом с кубиками?)
Мои любимые «буковки» (я про заголовок красным), которые мне совершенно невозможно прочитать, практически арабская вязь. Кроме «-ние» в конце ничего не понятно. Но рассматривать можно вечно.
Витрина музея с восковой печатью:
Распятый вместе с Христом Гестас. Его душу забирает дьявол, а сам он висит на кресте как гуттаперчевый:
Та самая множественная перспектива, но в варианте с животными — рот в профиль (му-у-у!), а морда практически анфас:
Слева и справа от креста видны упомянутые у Арзамаса Солнце с Луной, а сам Христос изображён с непривычной комплекцией:
Ещё одно распятие с небесными светилами, только в этот раз подписанными — Луна (лѹна) через прекрасный диграф (у вас в Википедии корректно отражаются буквы? у меня только те, которые картинками):
Тоже упомянутые у Арзамаса дьявол, вылетающий из его пасти змей, а в центре — весы для души воскресшего. Слева дорожка от часовни к часовне — я не знаю, что это, Арзамас такое не описывает, а мне она напоминает виденные в Италии комплексы со множеством часовен вдоль дороги (я вот здесь писал о таком комплексе в Biella).
Жид Моисей ведёт еврейский народ к светлому будущему, за чем наблюдают татары, арапы, немцы, а также (не вошедшие в кадр) армяне, турки и пр. У меня однозначная ассоциация с недавней серией марок «Народы Украины» — страницы со всем проектом не нашёл, практически все упоминания ведут на марки про евреев. Собственно, из-за еврейских марок я про этот проект и узнал, и именно еврейский блок у меня есть теперь в коллекции.
33
Оклад иконы — не припомню, чтобы я видел отдельно выставленный оклад, а здесь ещё так приятно нитью по ткани обозначили отсутствующую под окладом икону:
no subject
no subject
А где именно слева направо? "Бог" - мне кажется, что всё правильно. Или у Моисея на скрижалях?
no subject
И, кстати, это вязь без всяких кавычек.
no subject
А еврейского י я в упор не вижу... (вот уж где ощущается недостаток виртуального общения - нет, чтобы пальцем ткнуть) Это вот этот красный ромбик?
no subject
no subject
это не "кубики", а игральные кости (здесь - брошеный жребий);
и не "стрелочки", а ГВОЗДИ распятия;
и из пасти Сатаны никакой змей не вылетает, но поток грешников в неё влетает;
и глянь где-нибудь происхождение буквы Ю, тебе должно понравиться (по аналогии с диграфом);
ты должен вроде бы оценить и тутошнее ИНРИ на распятной табличке - в виде уже ИРЦЮ;
вообще - картины редкой выразительности и красоты, и стиля мне незнакомого (уж на что и я не специалист).
no subject
no subject
no subject
no subject