![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Conciergerie — Saint Louis
Сходил а обеденный перерыв в Conciergerie, отличная выставка про Св. Людовика, спасибо Les Amis du Louvre!
На выставке можно было фотографировать, запреты фотографировать висели только к отдельным экспонатам, рядом с описывающей их табличкой — никогда такого раньше не видел.
Картина «La déférence de saint Louis»: Св. Людовик разрывается между любовью к больной жене и сыновьим послушанием — мать не разрешает ему приблизиться к возможно заразной супруге. Болезнь не цитируется, но меня как-то затронул сюжет, кошмар,![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
sasmok, не болей!
На выставке «saint Louis» везде писалось с маленькой буквы (ну, когда не в начале предложения, конечно же). Французская Википедия пишет то так, то эдак. По-русски, мне кажется, «Святой» всегда с большой буквы, нет?
Saint Louis accompagné de sa mère Blanche de Castille se rend à Notre-Dame. Поджидавшие короля на мосту торговцы птицами выпустили несколько сотен птиц, за что на несколько веков получили право беспошлинной торговли на этом мосту.
Saint Louis prisonier en Egypte. Очередной крестовый поход закончился неудачно, Людовика взяли в плен. Летописи сообщают, что король вёл себя необычайно достойно. Он не только не осквернил уста свои богохульством, как того добивались пленившие его неверные, он ещё и не принимал подарков от своих пленителей. Собственно, картина изображает момент, когда король отказывается от подарков — тот случай, когда без подписи догадаться о содержании картины просто немыслимо.
Discipline de saint Louis — первый раз вижу слово discipline в этом смысле, словарь подтверждает, это ещё и «орудие для самобичевания». Отдельно выставлялась рубаха короля со следами крови от этой discipline.
Королевская печать на уставе парижской больницы Hôpital des Quinze-Vingts — самый известный, наверное, рудимент двадцатиричной системы счисления во французском языке (название дословно переводится как пятнадцать-двадцать, больница строилась на 300 коек). Шёлковые нити проходят через дыру в сургуче (точнее, я забыл из чего эти печати делались, простые из воска, а королевские из чего-то особенного), которая позорно расположена прямо на голове короля.
Сами печати (инверсные матрицы). На переднем плане — та самая, которой подписан предыдущий документ. На заднем плане — вторая версия. Тётушка экскурсовод (я иногда причаливал к группе, послушать умных людей) похихикала, что, мол, историки не имеют убедительного объяснения, почему фигура короля сильно сжалась во второй печати, но вот лично ей очевидно — для того, чтобы дырка была не на лице, а хотя бы на короне.
А это уже устав Sainte Chapelle. Я не очень хорошо сфотографировал подпись короля, думая, что без проблем найду её в сети. Ан нет, не нашёл. Подпись, тем не менее, прекрасная (она от красной печати направо и до слова Cancellaria). Там три сложных блока, каждый из которых можно интерпретировать множеством вариантов. Например, можно сложить слово Louis — L слева, O в центре, U неожиданно чуть левее центра, I опять в центре, S справа. Я подслушал экскурсовода, приводившего ещё парочку «зашифрованных» там слов, но ничего не записывал, в надежде на интернет.
Тот же документ целиком. Видно, как на середине пергамента писарь осознал, что весь текст на одну страницу не влезет (это, кстати, in-folio, половина того самого типографского листа, долями которого до сих пор меряют размеры книг) и ужал строчки.
Кусочек барельефа с чьими-то похоронами, картинка (точнее, горелки под телом покойного) мне напомнила смерть Людовика. В очередном Крестовом походе он заболевает и умирает. Брат усопшего пытается перехватить власть у законного наследника престола, сына Людовика. В какой-то момент встаёт вопрос, кто будет хоронить умершего короля, обе стороны заявляют свои права на тело. Путём переговоров удалось найти компромисс: сын Филипп забирает себе кости и хоронит их во Сен-Дени, а плоть и внутренности хоронит брат Шарль у себя на Сицилии. Тут, как говорится, уберите детей и беременных женщин от монитора. Труп короля варят в вине до того момента, когда плоть легко отделяется от костей — у этой прекрасной процедуры, оказывается, есть название, Mos Teutonicus.
Мне давно нравилась эта история, поэтому я правда чуть не расхохотался, увидев этот барельеф:
Обожаю старые витражи, когда их выставляют на человеческой высоте, и их можно рассмотреть. Пока разглядывал, услышал ответ экскурсовода, почему у многих персонажей витражей нет лиц. Выпиливали и продавали. Я не додумался спросить, кто продавал, и кто покупал, очень теперь интересно.
Ещё один барельеф, грешники в адском котле. Обратите внимание на жабу слева по центру :-)
На выставке можно было фотографировать, запреты фотографировать висели только к отдельным экспонатам, рядом с описывающей их табличкой — никогда такого раньше не видел.
Картина «La déférence de saint Louis»: Св. Людовик разрывается между любовью к больной жене и сыновьим послушанием — мать не разрешает ему приблизиться к возможно заразной супруге. Болезнь не цитируется, но меня как-то затронул сюжет, кошмар,
sasmok, не болей!На выставке «saint Louis» везде писалось с маленькой буквы (ну, когда не в начале предложения, конечно же). Французская Википедия пишет то так, то эдак. По-русски, мне кажется, «Святой» всегда с большой буквы, нет?
Saint Louis accompagné de sa mère Blanche de Castille se rend à Notre-Dame. Поджидавшие короля на мосту торговцы птицами выпустили несколько сотен птиц, за что на несколько веков получили право беспошлинной торговли на этом мосту.
Saint Louis prisonier en Egypte. Очередной крестовый поход закончился неудачно, Людовика взяли в плен. Летописи сообщают, что король вёл себя необычайно достойно. Он не только не осквернил уста свои богохульством, как того добивались пленившие его неверные, он ещё и не принимал подарков от своих пленителей. Собственно, картина изображает момент, когда король отказывается от подарков — тот случай, когда без подписи догадаться о содержании картины просто немыслимо.
Discipline de saint Louis — первый раз вижу слово discipline в этом смысле, словарь подтверждает, это ещё и «орудие для самобичевания». Отдельно выставлялась рубаха короля со следами крови от этой discipline.
Королевская печать на уставе парижской больницы Hôpital des Quinze-Vingts — самый известный, наверное, рудимент двадцатиричной системы счисления во французском языке (название дословно переводится как пятнадцать-двадцать, больница строилась на 300 коек). Шёлковые нити проходят через дыру в сургуче (точнее, я забыл из чего эти печати делались, простые из воска, а королевские из чего-то особенного), которая позорно расположена прямо на голове короля.
Сами печати (инверсные матрицы). На переднем плане — та самая, которой подписан предыдущий документ. На заднем плане — вторая версия. Тётушка экскурсовод (я иногда причаливал к группе, послушать умных людей) похихикала, что, мол, историки не имеют убедительного объяснения, почему фигура короля сильно сжалась во второй печати, но вот лично ей очевидно — для того, чтобы дырка была не на лице, а хотя бы на короне.
А это уже устав Sainte Chapelle. Я не очень хорошо сфотографировал подпись короля, думая, что без проблем найду её в сети. Ан нет, не нашёл. Подпись, тем не менее, прекрасная (она от красной печати направо и до слова Cancellaria). Там три сложных блока, каждый из которых можно интерпретировать множеством вариантов. Например, можно сложить слово Louis — L слева, O в центре, U неожиданно чуть левее центра, I опять в центре, S справа. Я подслушал экскурсовода, приводившего ещё парочку «зашифрованных» там слов, но ничего не записывал, в надежде на интернет.
Тот же документ целиком. Видно, как на середине пергамента писарь осознал, что весь текст на одну страницу не влезет (это, кстати, in-folio, половина того самого типографского листа, долями которого до сих пор меряют размеры книг) и ужал строчки.
Кусочек барельефа с чьими-то похоронами, картинка (точнее, горелки под телом покойного) мне напомнила смерть Людовика. В очередном Крестовом походе он заболевает и умирает. Брат усопшего пытается перехватить власть у законного наследника престола, сына Людовика. В какой-то момент встаёт вопрос, кто будет хоронить умершего короля, обе стороны заявляют свои права на тело. Путём переговоров удалось найти компромисс: сын Филипп забирает себе кости и хоронит их во Сен-Дени, а плоть и внутренности хоронит брат Шарль у себя на Сицилии. Тут, как говорится, уберите детей и беременных женщин от монитора. Труп короля варят в вине до того момента, когда плоть легко отделяется от костей — у этой прекрасной процедуры, оказывается, есть название, Mos Teutonicus.
Мне давно нравилась эта история, поэтому я правда чуть не расхохотался, увидев этот барельеф:
Обожаю старые витражи, когда их выставляют на человеческой высоте, и их можно рассмотреть. Пока разглядывал, услышал ответ экскурсовода, почему у многих персонажей витражей нет лиц. Выпиливали и продавали. Я не додумался спросить, кто продавал, и кто покупал, очень теперь интересно.
Ещё один барельеф, грешники в адском котле. Обратите внимание на жабу слева по центру :-)
no subject
no subject
no subject
В чтв я больше свободна. если муж работы еще не придумает. :)
И еще я продолжаю думать про приехать к вам на след неделе, тебе такая идея как?
no subject
no subject
А чего у тебя в чтв или птн на этой?
no subject
no subject
no subject
Да! И по-русски (св.) и по-французски (saint) пишется с маленькой буквы при имени личности. А если в названии города, заведения или учреждения, праздника - тогда с большой. То есть vie de saint Bernard, но le jour de la Saint-Bernard, saint Jean-Baptiste, но église Sйште-Оуйт-Ийзешыеу.
no subject
no subject
http://diamondsteel.ru/useful/handbook/3.html
Если нужны вещдоки на фр., то могу сделать скан.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
В папском дворце в Авиньоне этим занимались солдаты - когда Папа вернулся в Рим, а дворец переделали в казарму.
Они выпиливали из фресок куски и продавали на базаре как "чудотворную икону из дворца освещённую самим Папой!".
Деньги пропивали.
no subject
Ну и мотивацию покупателя я тоже не понимаю. Одно дело купить что-то из заброшенного хозяином дворца. Другое - результат откровенного грабежа. Там никакой факт, что эту икону трогал Папа, не поможет. Нет?
no subject
Саш, ты как с Луны ). Мне вспомнилось как ты когда-то описывал в ЖЖ впечатления от встречи с гаишником-вымогателем: "Как ему будет не стыдно потом рассказывать откуда у него эти деньги" (за точность текста не ручаюсь, но что-то в этом роде).
Ты примеряешь на гаишника свои моральные нормы, а они у него (и у его круга) мало того что другие, а совсем противоположные. Он не стыдиться будет а радостно рассказывать сколько он сегодня раздел лохов, а друзья будут восхищённо смотреть ему в рот.
Тоже самое и с иконами. У нас куча воров, убийц и разных прочих ублюдков стоят в церкви со свечкой и делают пожертвования - не потому что они разделяют принципы Нагорной проповеди, и не для имиджа даже, а из простого тёмного _суеверия_.
Во времена когда распродавали куски витражей или фресок - люди были точно такие же как и сейчас.
no subject
no subject
no subject
Ты, кстати, поменял стиль? Видишь комментарии?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject